[約翰一書2]2:15 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。
[路加福音17]17:32 你們要回想羅得的妻子。
[創世記19]19:26 羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。羅得的妻子是一個自私自利不敬虔的婦人，羅得與亞伯拉罕的分離原是她的影響所造成的。若不是為了她，羅得就不會留在所多瑪，很久得不到有智慧又敬畏上帝之先祖的勸誡。羅得若不是早年領受了亞伯拉罕忠心的教訓，則他妻子的影響以及邪惡城市的薰染，必會使他背棄上帝。羅得的婚姻以及他揀選在所多瑪居住，乃是遺留給後代一連串禍患的根苗。
聖靈用簡單的幾個字記錄下了她的犯罪歷史：她從她丈夫的身後向後看，就變成了一根鹽柱。除此之外，我們不知道更多。聖經所記載的是一段非常令人畏懼的歷史。她所有的罪過都在這幾個字裡：她向後看···
她的罪在今天讀者的眼中是不是看起來很小？羅得妻子的錯誤是不是看起來微不足道，不至於承受如此重的刑罰？這也許是很多人心裡的感受。當我和你就此話題理論時，請一定要留心思想。這回頭一看里蘊藏了很多含義，遠超過你第一眼看上去的感覺；它所暗示的超過它所表達的。
這四個逃命的人中，有一個竟敢回頭望一望那注定遭劫的城邑，於是她就成了上帝刑罰的一個戒碑。如果羅得本人毫不猶豫地順從了天使的警告，趕緊逃到山上去，沒有一句要求或異議，那麼，他的妻子也必能逃脫這一次的災難。羅得榜樣的影響就可以救她脫離那決定厄運的罪。可是羅得的猶豫和耽擱，使他妻子輕看上帝的警告。
她的身體雖然已在郊野，她的心卻依戀著所多瑪，以致她就與所多瑪同歸於盡。她怨恨上帝，因為上帝的刑罰把她的財產和兒女都捲入毀滅之中了。雖然她蒙了那麼大的恩，被召脫離這邪惡的城，但她總覺得上帝苦待了她，因為多年積攢起來的財富必須留在那裡被火焚毀。她非但沒有以感謝的心接受救恩，反而擅敢回頭戀慕那些拒絕上帝警告之人的生活。她的罪顯明她不配得生命，因為上帝雖然保全了她的生命，她卻沒有表示多少感激的心。
「 回頭一看」到底有多嚴重？
1、「這一看」不是一件小事，它揭示了羅得妻子的真實性格。
小事情常常比大事情更能顯出一個人真實的內心。小的症狀常常是致命的、不可治癒的疾病的先兆。夏娃吃果子是一件小事，但是它表明她已經墮落，並成為罪人。拱門上有一個裂縫看起來是一件小事，但它表明地基出現傾斜，整個結構是不安全的。清晨一聲咳嗽看起來是無關緊要的小毛病，但它常常是身體素質下降的證據，最後導致身體損耗，以至死亡。稻草能表明風是往哪裡吹的，同樣，回頭一看可以表明一個罪人的心的敗壞狀態。
2、這一看不是一件小事，因它告訴了我們羅得妻子的不順服。
天使的命令是很可靠、準確無誤的：不要向後看（參創19:17）。對此命令，羅得的妻子拒絕遵守。但是聖靈說「聽命勝於獻祭」，「悖逆的罪與行邪術的罪相等」。當上帝借著祂的話，或者借著祂的使者，很清楚地說話時，人的責任就很清楚了。
3、這一看不是一件小事，因它說明瞭羅得妻子的驕傲和不信。
她看起來像是在懷疑：上帝是否真的會毀滅所多瑪。她顯得並不相信會有任何危險，或者有任何快點兒逃離的必要。但是人非有信不能得上帝的喜悅（來11:6）。當一個人開始認為他比上帝知道得更多，並且認為上帝並不會真的審判的時候，他的靈命就陷入了巨大的危險之中。在我們還不明白上帝為什麼如此行事時，我們最好沈默並信靠。
4、這一看不是一件小事，因它表明瞭隱藏在羅得妻子心裡的對世界的貪愛。
即使她的身體離開了，她的心仍留在所多瑪。當她離家逃跑時，她所鍾愛的卻留在後面，因而她的眼睛轉向她的財寶所在的地方，就如同羅盤的指針會指向極點一樣。這是她犯的最大的罪。「與世俗為友就是與神為敵。」（雅4:4）「人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」（約壹2:15）
請大家特別要注意這一部分的主題。我相信，這一部分也是我們的主耶穌特別願意我們留心的。我相信祂希望我們瞭解到，羅得妻子失喪是因著她向後看世界了。她的認信曾經貌似不錯，但實際上，她從未真正放下世界。她看起來曾行在通向安全的道路上，但即使這個時候，世界仍留在她內心和思想的最深處。主耶穌願意我們學習到這一重要教訓，就是愛世界帶來巨大的危險。
我相信從未有一個時代，像今天這樣，教會如此需要聽到不要愛世界的警告。每一個時代都有它獨特的流行病；今天的基督徒最易患的流行病就是愛世界。它是夜間行走的瘟疫，也是午間行毀滅的災病。「因為被她傷害僕倒的不少，被她殺戮的而且甚多。」（箴7:26）我願意發出警告的聲音，努力喚醒所有自稱有信仰之人的良知。我願意大聲呼喊：要記得羅得妻子所犯的罪。她不是殺人犯，沒有行淫，沒有偷竊，但是她自稱有信仰，卻向後看了。
我們的教會里有成千上萬已受洗的人，他們能夠抵擋不道德和不貞的罪，卻在愛世界的罪上跌倒。有許多人有一段時間跑得很好，看起來有望到達天堂，但逐漸地卻放棄了比賽，最終背離了主。是什麼阻擋了他們？難道是他們發現聖經說的不是真的？難道他們發現主耶穌沒能兌現祂的話？不，全不是。而是因為他們得了一種流行病：他們感染了愛世界的病。我懇請每一位認真讀這篇文章的基督徒，我們是到了該省察自己靈命狀態的時候了，我們到底愛的是誰？是耶穌還是世界？
1、多少信主家庭的孩子，開始很好，後來卻很糟！早在童年時，他們看起來很有信仰，他們能背誦大量的經文和贊美詩，他們有靈里的感覺也承認有罪，他們顯示出對主耶穌的愛也渴慕天堂，他們喜愛去教會也喜歡聽講道，他們說的事情被喜愛他們的父母珍藏起來，當作恩典的記號。他們做的事情使他們的親戚驚呼：這是多麼棒的孩子！遺憾的是，他們的好，常常像清早的雲霧，也像露水，很快就散去了，消失不見了！男孩長大成為一個小伙子，只關心娛樂、野外運動、宴樂和暴飲暴食，女孩變成了一個大姑娘，只關心衣著、開心派對、讀小說和刺激的事物。那曾經看起來如此有前景的靈性去哪裡了呢？這些全不見了，全被埋葬了，被對世界的愛給淹沒了。他們步了羅得妻子的後塵。他們向後看了。
2、有多少結了婚的人，開始的時候在信仰的各個方面都做得好，然而，等他們的孩子漸漸長大時，他們開始遠離主！在他們婚姻生活的早期，他們看起來很殷勤地跟隨主，也作了很好的見證。他們經常聽福音佈道，他們在善行上多結果子，他們從未出現在虛浮、放縱的社交場所。他們的信心和生活實踐都很棒，並且互相促進。但是遺憾的是，當這個年輕的家庭開始逐漸成長，兒女們必須被撫養長大，這個家的屬靈氣氛便開始減弱。在他們的習慣、衣著、娛樂和日程安排中，開始散髮出世界的味道。他們對於可以和什麼樣的人結交，以及可以去什麼地方，變得不再嚴格。曾經有的與世人分別的清楚界線去哪裡了？曾經有的逃避世俗娛樂的那份堅決去哪裡了？全被忘記了。它們像舊年歷一樣，被拋在了一邊。他們已經發生了變化：愛世界的靈已經佔據了他們的心。他們步了羅得妻子的後塵。他們向後看了。
3、多少年輕姐妹開始的時候，看起來信得很堅定，然而一過了二十歲，就把信仰丟棄了！而在此之前，她們在信仰生活中所行的都是好的。她們保持著良好的聚會禱告的習慣；她們勤奮地閱讀聖經；只要有機會，她們便探訪窮人；只要有需要，她們便在安息日學做教導；她們服侍窮人今生的和靈性的需要；她們喜歡信主的朋友；她們喜歡談論信仰的話題；她們微信寫的是充滿屬靈的詞彙和信仰的體驗。但遺憾的是，她們常常像水一樣不穩定，愛世界的心毀壞了她們的生命。漸漸地，「看得見的事」把「看不見的事」從她們心中擠走了，就像蝗災一樣，吃光了她們靈魂里的綠色植物。一步一步地，她們從起初所站的牢固位置上後退了。她們不再渴慕聽純正的教導，她們聲稱，一個人比另一個人更屬靈是一件「不仁愛」的事情。她們還覺得，試圖從今生的風俗中分別出來是「孤芳自賞」。漸漸地她們把愛給了某個沒有信仰立場的男人。結果她們以放棄自己存留的最後一點信仰而告終，徹底成為了今世之子。她們步了羅得妻子的後塵。她們向後看了。
4、我們教會有多少曾經熱心追求的信徒，現在變得懶惰，形式化和冰冷！曾幾何時，沒有人像他們一樣在信仰上如此地活躍；沒有人像他們一樣如此殷勤地使用蒙恩之道；沒有人像他們一樣如此熱心地推動福音事工，樂意行善，沒有人像他們一樣對屬靈教導滿懷感恩；沒有人像他們一樣如此渴慕在恩典中長進。但遺憾的是，一切看上去都改變了！「對其他事情的愛」已經佔據了他們的心，將上帝的道的種子給扼殺了。世上的金錢、獎賞、文化、榮譽已經成為了他們的最愛。跟他們談論時，你會發現他們對屬靈的事情已經沒有回應。觀察他們的日常行為，你從他們身上看不到任何對上帝國的渴慕。他們雖然有信仰，卻不再是活的。他們之前的信仰的源泉已經乾涸不存在了，心裡的火已經熄滅變得冰冷了，曾經熊熊燃燒的火已經被世界掩埋熄滅。他們已經步了羅得妻子的後塵。他們向後看了。
5、多少傳道人在他們獻身的最初幾年里，很殷勤地服侍主，然而因著愛世界，他們後來變得懶惰退後了。起初侍奉時，他們非常願意為主擺上，他們任何時候都為主候命，他們的講道活潑有力，他們的教會座無虛席。他們的會眾得到了很好的牧養和照顧，講座、禱告會、挨家挨戶的探訪，是他們每周所樂意做的。但遺憾的是，他們常常「開始於聖靈」卻結束於「肉體」，像參孫一樣，在大利拉——世界——的大腿上被奪去了力量。他們想要過一個富裕的生活，他們娶了一個屬世界的妻子，他們驕傲膨脹，開始忽略學習和禱告。一場寒霜將含苞欲放的屬靈花朵凍死了。他們的講道失去了恩膏和能力，每周的服侍越來越少，也不再對交往的圈子進行選擇，談話的語調越來越屬世。他們不再不理會世人的觀點，害怕「極端的觀點」，害怕冒犯人，並被這種病態的懼怕所抓住。至終，這位一度看起來像是使徒繼承者和基督好戰士的人，卻安於舒適的生活，墮落成了一名例行公事的花匠、農夫或食客，沒有冒犯任何人，也沒有使任何人得救。他的教會開始出現一半的空位，他的影響力逐漸減少，世界已經綁住了他的手和腳。他已經步了羅得妻子的後塵。他已經向後看了。寫這些事是令人難過的，然而看到這些事是更為令人難過的。我很難過地看到，自稱為基督徒的人是如何用一些似是而非的語言來麻痹他們的良知，他們為自己的世俗化辯護說，這是「他們崗位的責任」，是「生活的禮需要，必須要有一個「快樂的信仰」。
令人悲哀的是，有多少船在生命的航程上啓航時，是勇往直前的，充滿成功的前景，然而，有了世俗化這個破口，船就在快要進入安全的港口之前，帶著所有的貨物沈沒了。最令人悲哀的是，就是因為貪愛世界，許多人在他們靈命出了問題的時候，自我安慰，一切平安無事。他們一開始是雅各、大衛和彼得，但是他們最後可能成為以掃、掃羅和猶大。他們開始是路得、哈拿、馬利亞和彼息氏，最後可能是羅得的妻子。
當心三心二意的信仰。當心以別的動機來跟隨耶穌：要討親友的喜歡，要和你所處的地方和家族的風俗保持一致，這樣看起來才令人尊敬，又有屬靈的好名聲。如果你要跟隨耶穌，只為祂本身的緣故來跟隨祂，要徹底，要真心，要誠實，要純正，要全心全意。如果你要有信仰的話，讓你的信仰是真實的。確保你不犯羅得妻子所犯的罪。
當心，不要覺得你會在信仰上走得過遠，不要暗暗地試圖與世界保持一致。我不願弟兄姐妹成為一個隱士、修士或修女：我希望每一個人在他所蒙召的身份上盡真實的本分。但是我確實要向每一位想要有喜樂的基督徒強調，不要在上帝和世界之間作出妥協，這是極其重要的。不要試圖達成一個有利的交易，就是你想把你的心盡可能地少給基督，把今生的東西盡可能多地留下來。除非你竭盡全力，否則你最終會失去一切。盡心、盡意、盡性、盡力地愛基督。先求上帝的國，相信其他一切都要加給你了。不要成為班揚所描繪的那個人物，就是三心二意先生。為著你的喜樂的緣故，為著你能成為有用之人的緣故，為著你的安全的緣故，為著你的靈魂的緣故，當心羅得妻子的罪。哦，這是我們主耶穌的嚴厲之言：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」（路9:62）
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