恩膏和外袍：
什麼是外袍，在聖經時代，外袍就是一件穿在外面的袍子，用於額外的覆蓋，增加溫暖和保護，一個人所穿外袍的風格與型態，顯示出穿著者的權柄和職業。 從屬靈上來講，外袍是一件屬靈權柄的外套，賦予穿戴者超自然恩典，在地上建立天堂的國度。
第一認出恩膏（外袍）
認出恩膏就是知道這位領袖是上帝膏立的，是我們生命中的權柄，這人會領我們繼承產業，是我們必須順服和遵從的物件，這位僕人或者使女是神使用的管道，在我們生命中澆灌恩膏並顯明我們人生的目的與命定， 他們會帶領我們承接和他同樣程度的恩膏。
第二領受恩膏（外袍）
我們必須歡迎這位上帝膏抹的人，同樣重要的是，我們瞭解他有優點也有缺點，因此我們不能期待他必須完美。 我們若不能接受受膏之人的缺點，就無法領受他們的優點。
第三尊榮恩膏（外袍）
尊榮是指口頭和實質上的順服和遵從，舊約聖經中，沒有人可有空手去見屬神的僕人，因為恩膏並非可以買賣，而是關乎尊榮，聖經解釋尊榮的力量，上帝說若我們拿一杯涼水給先知，我們也同得先知所得的賞賜。
人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。 無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。 」 (馬太福音10:41-42和合本)
尊榮使我們得以領受屬神僕人的賞賜。
第四啟動恩膏（外袍）
你的新外袍必須被啟動，以利沙立即用他的新外袍打水，你今天需要啟動你的外袍，在你周圍尋找機會，釋放從你外袍所流出神的榮耀及力量。
我們看聖經的例子：
以利沙要得著以利亞的外袍，他是怎麼做的？
以利亞在被接升天之前，被神指示要去三個地方 . 伯特利. 耶利哥. 約旦河，以利亞對以利沙說你可以在這裡等待，但是我們看見以利沙堅定的要跟隨以利亞。 我相信這三個地方有先知學校，神差遣以利亞臨走前，去那裡開最後的特會。
我們看經文：
以利亞對以利沙說：「耶和華差我往伯特利去，你可以在這裡等候。 」以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。 」於是二人下到伯特利。
住伯特利的先知門徒出來見以利沙，對他說：「耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？ 」他說：「我知道，你們不要作聲。
以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往耶利哥去，你可以在這裡等候。 」以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。 」於是二人到了耶利哥。
住耶利哥的先知門徒就近以利沙，對他說：「耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？ 」他說：「我知道，你們不要作聲。 」
以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往約旦河去，你可以在這裡等候。 」以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。 」於是二人一同前往。
有先知門徒去了五十人，遠遠地站在他們對面；二人在約旦河邊站住。 以利亞將自己的外衣卷起來，用以打水，水就左右分開，二人走幹地而過。 過去之後，以利亞對以利沙說：「我未曾被接去離開你，你要我為你做什麼，只管求我。
」以利沙說：「願感動你的靈加倍地感動我。 」 以利亞說：「你所求的難得。 雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。 」他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。 以利沙看見，就呼叫說：「我父啊！ 我父啊！ 以色列的戰車馬兵啊！ 」以後不再見他了。
於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。 他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約旦河邊。 他用以利亞身上掉下來的外衣打水，說：「耶和華—以利亞的 神在哪裡呢？ 」打水之後，水也左右分開，以利沙就過來了。 住耶利哥的先知門徒從對面看見他，就說：「感動以利亞的靈感動以利沙了。 」他們就來迎接他，在他面前俯伏于地， (列王紀下2:2-15和合本)
波阿斯對路得說：「女兒啊，聽我說，不要往別人田裡拾取麥穗，也不要離開這裡，要常與我使女們在一處。 我的僕人在那塊田收割，你就跟著他們去。 我已經吩咐僕人不可欺負你；你若渴了，就可以到器皿那裡喝僕人打來的水。 」 (路得記2:8-9和合本)
以利沙堅持要跟隨以利亞去每一個地方，直到他得著了以利亞的外袍。 那些其他先知門徒並沒有得著以利亞的外袍。 路得得著波阿斯的產業秘訣就是：他聽從波阿斯的話：女兒啊，聽我說，不要往別人田裡拾取麥穗，也不要離開這裡，要常與我使女們在一處。 我的僕人在那塊田收割，你就跟著他們去。
我們看路得和以利沙得著產業的秘訣就是忠心的跟隨：如果路得今天在波阿斯田間，明天到另外一家田裡，路得將不能領受波阿斯的產業。 如果以利沙今天跟隨以利亞，明天跟隨另外一位僕人，以利沙也將錯過以利亞的外袍。
以利亞對以利沙說：「我未曾被接去離開你，你要我為你做什麼，只管求我。 」以利沙說：「願感動你的靈加倍地感動我。 」 以利亞說：「你所求的難得。 雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。
以利沙要得著雙倍的聖靈，以利亞說難得，但是想得到雙倍聖靈有一個條件：我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。
我們要明白每一位被神興起的僕人使女，神都希望興起繼承者，接班人，來接續這位僕人使女的工作，神希望復興被延續並且被放大倍增。
在我們一生當中我們會領受不同神僕人使女的外袍，在每一個階段你都需要忠心的跟隨，這個時候你不能往別人田間去，直到你得著外袍。
比方說你要領受：使徒馬都納都的外袍，你應該怎麼做呢？
首先你要認出神在他身上的外袍，並且你極其渴慕得著同樣的外袍，外袍釋放的方式可以通過網路媒體，視頻書籍，或者現場特會。
你接受他的屬靈餵養，他就自動成為你屬靈的父親，並且你尊榮他和他身上的外袍，在你得著他的外袍前一直忠心的跟隨，有條件的可以參加他的特會，或者書籍視頻都可以。
這段時間你要效仿路得不往別人的田間去，單單跟隨波阿斯的僕人拾取麥穗，直到你得著這份產業，你的專注跟隨好像以利沙一樣，我們的渴慕，就一定會使你得著這份超自然外袍。
如果你今天參加他的特會，明天參加另外一位僕人的，後天又參加另外一位。 你只能領受一點他們的恩膏，不能領受外袍。 領受外袍需要我們專注和忠心跟隨。
恩膏釋放出來解決你現在的難處，是為了斷開你的重軛，挪開你的重擔。
外袍只釋放給那些渴慕進入同樣服侍的人。 如果你渴慕也進入那位神恩膏的僕人使女的服侍裡面，這是你領受對方外袍的先決條件，就比如一個企業家有很多兒子，但他不會把企業交給對企業沒有興趣的兒子。 他選擇的接班人一定是對企業充滿了熱情的。
恩膏的目的是説明你解決困難，使你突破現在的困境，給你帶來突破。
外袍的目的是尋找屬靈產業的繼承人，把這份屬靈產業帶來復興，
以利亞去三個不同地方的先知學校，每一個地方的先知門徒都領受到恩膏，恩膏有普遍性，但是外袍只臨到以利沙，外袍具有選擇性。
同一個神的僕人的外袍具有可複製性，可以釋放給很多那些一直渴慕跟隨的基督徒，進入神的僕人同樣的服侍裡面，恩膏和外袍的釋放同樣具有不受時間，地點和空間的限制。 可以藉著書籍，媒體，影片，網路，特會現場釋放出來。 共同點是都需要尊榮恩膏和外袍的主人，批評論斷恩膏和外袍，就使你沒有辦法進入這個領域。
簡單點說你讀一位僕人的文章，看他的視頻講道，或者現場特會就可以領受他的恩膏，但是他的外袍是給那些渴慕也進入這個領域服侍的人預備的，外袍會選擇那些想要他的人。
我們一起禱告：
親愛的天父，耶穌，聖靈，三位一體的神我們感謝讚美你的美善，主啊説明我們盡心，盡性，盡力，盡意愛主我的神，讓我們有力量能夠去愛人如己，我們相信當我們向他人伸出愛和恩典的時候，你就給我們帶來提升。
主啊讓我們效仿但以理的三個朋友，不懼怕任何的環境，環境的火窯要燒斷我們身上的鎖鏈，使我們的衣服也沒有火燎的氣味。 主啊提升我們的禱告到守望者的層次，主啊讓我們的思維要轉化為佔領地土的思維。
主啊謝謝你使我們生命中湧流出新酒新油，我們的夢想要變成現實。 主啊你要賜給我們能力去掠奪仇敵的財富，這是我們進入新領域的時刻，主啊賜給我們更多的恩膏，使我們進入突破。
主我們要你的恩膏，也要你的外袍，主啊讓我們效仿以利沙的專注跟隨，賜給我們雙倍的聖靈，願感動你僕人馬都納多的的靈加倍地感動我們。 謝謝主聽我們的禱告是奉主耶穌基督的聖名，阿們。
摘自 微信平台：便雅悯兴起