導讀
那侍立者這樣說，第四獸就是世上必有的第四國，與一切國大不相同，必吞吃全地，並且踐踏嚼碎。但以理書7:23
圖：教皇在泰國寺廟中會見佛教首領
教皇弗朗西斯於上周六結束在泰國為期三天的訪問。當天，他在曼谷的拉查波菲特寺（ Ratchabophit Temple）會見了泰國最高佛教教長頌德·普拉·馬哈·穆尼旺（Somdej Phra Maha Muneewong）。會議在一座有150年歷史的金佛像前舉行。教皇遵循佛教習俗，脫下鞋子。
會見中，教皇向佛教牧首呈遞了《人類兄弟宣言》。
該《宣言》是天主教會教皇弗朗西斯和伊斯蘭教阿扎爾大伊瑪目謝赫·艾哈邁德·塔耶蔔（Sheikh Ahmed el-Tayeb）於今年2月在阿布扎比簽署的聯合聲明。教皇上個月還會見了伊瑪目，以加強《宣言》。（點擊閱讀：教皇會見穆斯林領袖，拉比稱 “以掃打發以實瑪利去完成大屠殺”）
兩位宗教領袖之間的協議因其對宗教多樣性的立場而受到批評。
文件寫道：”必須否決人們被迫信奉某種宗教或文化的事實。同樣，也應不應當將別人不能接受的文化生活方式強加於人。”
圖：教皇在泰國寺廟中會見佛教首領
許多來自天主教和伊斯蘭教的神學家批評這項協議是站不住腳的，對兩種宗教來說基本上都是不可接受的，因為兩者都把上屆會議作為基本原則。
雖然其他宗教的成員可能認為這是值得贊揚的努力，但天主教徒和穆斯林表示關切的是，這項協議代表了領導人對一個不可接受的進程的承諾。對於以死刑懲罰叛教的伊斯蘭教來說，這尤其成問題。
對教皇來說，彌合伊斯蘭教和佛教之間的差距似乎是一項更加難以逾越的任務。
伊斯蘭教創立於公元7世紀，大約在基督教成立600年後和猶太教開始的幾千年後。作為一種激進的替代神學形式，伊斯蘭教將基督教和猶太聖經中的所有人物都作為穆斯林先知。
盡管佛教始建於公元前6世紀，但伊斯蘭教並不適合將佛教創始人釋迦牟尼（Siddhārtha Gautama）作為穆斯林的先知。這可能是因為伊斯蘭教認為佛教是一種被禁止的偶像崇拜。
圖：教皇與伊斯蘭教大伊瑪目相擁
巴伊蘭大學阿拉伯語系高級講師莫迪凱·凱達爾博士指出，不可調和的分歧使得伊斯蘭教、天主教和佛教之間的兄弟情誼不太可能發生。
“伊斯蘭毫無疑問認為佛教是一種偶像崇拜形式，”凱達爾博士告訴《以色列新聞》。”伊斯蘭不能與佛教達成協議。只有假的伊斯蘭教才能和佛教徒坐在一起，一起唱Kumbaya（非裔美國黑人傳唱的一首歌，意思是到這裡來）。”
凱達爾博士對伊斯蘭和其他宗教之間達成基於信仰的協定的可能性表示懷疑。
“盡管伊斯蘭教將基督教視為他們吸收到伊斯蘭教的宗教，但他們對天主教存在問題，天主教在實際十字架上顯示了耶穌。他們不能容忍崇拜一個人的宗教。”
“教皇正試圖尋求建立全球和平，或者至少向追隨者表明，他正在努力維護世界和平。但伊斯蘭教不允許與異教徒和平。他們可以做出戰術撤退，或做出看起來像和平的姿態，但接受這些協議的人只是在自欺欺人。”
新的猶太聖公會成員拉比丹尼爾·阿索爾（Daniel Asore）指出，教皇的意圖正是如同提出的，沒有任何詭計。
拉比·阿索爾說：”教皇希望將所有宗教和所有政府統一在一個單一世界秩序之下。這有什麼新奇的？他沒有隱瞞任何事。只要聽聽他說什麼，他是誰，他的計劃你就知道了。很明顯地擺在那裡，所有人都能看到。”
示意圖：教皇與宗教大一統
拉比指出，教皇弗朗西斯在幾個方面是獨一無二的—
他是南半球的第一位教皇，最重要的是，他是第一位被任命擔任這一職務的耶穌會會士。
雖然耶穌會在1540年通過教皇頒布命令阻止新教在非洲的傳播，並阻止它改造非洲和美洲的土著人民，但耶穌會教令歷來受到天主教會的懷疑，認為它渴望權力。
拉比·阿索爾說：”你假設教皇是天主教徒，但他的行為卻肯定不像天主教徒。這些聯盟，他的行為，當然不是天主教教徒會做的。”
拉比·阿索爾說：”兄弟情誼是一件美妙的事情，但只有敬拜真神，一種宗教才是好的。教皇的兄弟情誼願景並不妨礙他坐在黃金偶像面前或與以實瑪利團結。如果他想要一個宗教，我們就能知道他不在敬拜那一位真神。”
在泰國期間，梵蒂岡新聞辦公室發表聲明，稱承認猶太-撒馬利亞的猶太城鎮為”合法”的舉動，”進一步破壞了巴以和平進程”。
盡管教皇沒有明確提及特朗普的裡程碑式決定，但提及”最近決定的背景”似乎是顯而易見的。
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