名（無名氏）末後事工
我問完這三個問題，你們就知道什麼是身份認同？
第一個，who am I？我是誰？
第二個，why are you here？我為什麼在這兒？我為什麼不生在其他地方？為什麼我在這？
第三個，who I am trust？我可以信任誰？在這個世界上我可以信任誰？
假設我們各位，今天神把你們的成功拿走，我問你，你可以愛你自己嗎？你會不會覺得說我沒有文化了，我是個廢物，連個文憑也拿不到。所以首先要問問你自己，真正的你是誰。
第二個身份認同的問題，為什麼我要在這個地球上？或者說為什麼我要做這份工作？就是為什麼我在這兒？以弗所書二章，我們是他手所造的工。聖經講我們是神手所造的工作。可是大部分的人呢，假設你的生命當中有一個非常重要的時刻發生，例如你要在公司裡面評個年度銷售第一名或者年度傑出新人獎。你知道這時候你的想法是什麼嗎？大部分人想法都是：如果這個時候很多人都注意到我，那我就太有價值了。就變成你在你做的事情上尋求了你的價值，而沒有說你是誰。如果我們是神所造的，你知道嗎？我們已經很有價值了。神造我們是照他的形像來造的，神的形像完美，所以他造的東西，都是好的，造男人，造天地他都說好的，那麼神造你已經是完美的，而且在你的生命裡面就已經放下一個命定，其實你是不需要再花其余的時間再去證明你多有價值。
你唯一要做的就是需要發現神在你生命裡面的旨意。你要曉得神造你的時候，他已經為你規劃好一切。所以無論你如何努力掙扎，神最終都會因為愛的緣故把你帶離你自己營造的那個環境，不要以為我們每個人都很強，我知道我們在座的許多人都很強。
我們會為自己營造這樣的環境，我想做個經理，我想做一個有錢人，我想要在這個地方成功，我要想在那個地方成功，可是不要忘記，神最終會帶領你脫離你自己營造的環境裡，為什麼？因為他愛你，所以他會帶你進入他為你預備的那條路。所以你早點要放棄證明自己的努力。早點來尋求神量給你的那一部分，這樣你才可以少走冤枉路。如果你說我可以解決我自己的問題，那你先衡量一下你有沒有力量來對抗你的造物主，衡量你有多大。
還有一些人用責任來證明我是誰。剛才我們提到說有些人喜歡用成就用工作來證明，也有人用責任來證明我是誰，就是用神給我們的恩典和恩賜來證明我們的重要性。神給我們恩典不是好的嗎？給我的恩賜不是好的嗎？是好的。可是我們會用神給我們的恩賜來證明我多重要。這就是大部分人為什麼服侍教會覺得很辛苦和累。因為他們不曉得自己是誰，為什麼我要在這裡。
這樣的人通常是不需要任何人的幫助，我可以靠自己，當然就不需要神了，我扛起所有一切的重擔。你要知道生命開始以自己為中心的時候，什麼你都圍繞你自己的時候，我們是變得獨立了，沒有錯。可是我們也就變得孤獨了，這就是在世上我可以信任誰的這個問題。
另外一種人是我覺得我不配，我不夠好，不夠格，我也沒有能力，我裡面還有羞恥感。羞恥感在創世紀裡面講到一個非常有名的故事，亞當和夏娃的故事，很經典的一個故事。亞當和夏娃被罪壓傷以後，他們做的第一件事情是聽見神的聲音就躲藏起來了，他們羞恥的是眼睛明亮了以後開始看到他們沒有穿衣服這個事實，他們擁有了分別善惡的能力，他們吃了那個果子，然而沒有辦法再像以前一樣跟神同行，所有的事情都是神告訴他們，再也沒有辦法像以前一樣，用神的眼光來看他們沒有穿衣服這個事實。反而用自己的眼睛來看，當聽到神的聲音時，第一個念頭出來：完蛋了，我有問題了。然後羞恥感就跟著出來了。於是他們做了一個選擇，第一個選擇是用葉子當衣服。所以聽見耶和華的聲音，趕快藏起來，為什麼他們要藏起來？免得神拒絕他們。所以當我們選擇藏起來的時候，其實就選擇拒絕了造我們的主。
在服侍當中我常常碰到不同的人，我曾經碰到一個沒有辦法做決定的人。他起初來找我的時候，他沒有房子，他說：我不知道應不應該買房子。我覺得買房子這個事情應該很簡單吧，他有足夠的財力，就買吧，是不是？可是後來我在輔導中，在內在醫治過程中才發現他是因著婚姻裡面被虐待，曾經被傷害過，所以他一直沒辦法做決定，甚至沒辦法做今天我要穿什麼衣服的決定。他可以在鏡子面前超過四十分鐘，不知道他今天應該穿哪件衣服。不是因為美麗，不是因為衣服太多找不到，不是，是因為他沒辦法做決定，因為他裡面充滿了羞恥感、自卑感。他認為自己是個失敗者。
可是事實上，像以弗所書二章講的，我們是他手所造的工。意思是我們是神手中的工作。當你被造的時候，他已經給你所有一切的能力，才干，恩賜，使你能夠進入他為你量身定做的命定裡去。你要明白天父愛我們，愛你，不是因為你的恩賜，也不是因為你的能力他才愛你。是神一早就已經開始接納我們，他已經為我們在前面預備好道路。所以我是我爸爸的兒子，我不需要額外再做什麼事情去證明我是我爸爸的兒子。
在我們的生命裡邊，我們要知道這個世上到底我是誰，為什麼我在這兒？我可以信任誰？詩篇一百三十九篇十六節，有一個很有名的經文，我未成形的體質，你的眼早已看見了，你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊子上。
就是我還沒被造出來，你就知道我了，我還沒過一天，我的那個記錄你早就寫好了。所以我是按著神你量給我的份兒活著，所以我不需要再去證明我在這個世界上有什麼價值，我也不用再去努力創造那個價值來讓我的朋友、同事認識我說你真了不起，我不需要，我知道我是誰。
上個禮拜我輔導一個信主有二十五年的基督徒，她是一間教會的執事太太。有兩個年輕的同工他們當時都在場，讓他們來學習。我當時問她一個問題，你覺得你跟神的關系怎麼樣？我們其實也可以問問我們自己，你覺得你跟神的關系如何？我問她你可不可以描述神在你日常生活中跟你的互動關係？就像你的人際關係當中一樣。我們有父母，有先生、有朋友、有老板，那你覺得神跟你的關系是怎麼樣的？
我們在頭腦上、理論上我們都知道神跟我們的一些關系，在聖經裡面我們已經學習到神是我的救主，無可置疑。許多人常常停留在這，就看不到其他的。我們也知道神是我們的天父。在馬太福音六章八到九節說，你們不可效法他們，因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。神說：我總不撇棄你，總不丟棄你。所以我們在天上的父，他供應我們一切的需要，我們是他的兒子。
我們腦袋都知道神是我們的父。那我問你父親和孩子的互動是怎樣的？有沒有想過這個問題？你跟你父親的互動是怎麼樣的？我打個比方，有個五歲的孩子， 聖誕節前一天，如果爸爸跟這個五歲的孩子說：兒子，我聖誕節那天我要給你一個禮物，一頭大像，一頭真的大像。你會怎樣？那個孩子會怎樣？哇!真的好哇!那明天我就可以牽我的大像，這是我的寵物嗎？太棒了！對不對？
可是我們會怎樣？爸爸，我們家後院夠大嗎？養他一天吃多少錢？我需要出去工作嗎？養大像很辛苦。這是我們的反應，所以耶穌說你們要轉成小孩子的樣子才可以進神的國。
所以對一個五歲的孩子來說，他從來不會憂慮他的爸爸今天有沒有吃的給他，也不用憂郁今天穿什麼，更不用憂慮他今天到底玩什麼。所以聖經才說我們不用憂慮明天，我們不需要憂慮，可實際上我們都很憂郁，非常的憂郁。就像我剛才講的那個一樣。所以對一個孩子來講呢，只要是爸爸說的絕對相信。至於這只大像能不能住到我家，跟我沒關系，至於這頭大像要花多少錢來養它，這個孩子也不需要操心，為什麼？他知道他爸爸怎麼有這個能力，他不需要擔憂。
那我們要思考一下，我跟我的神是不是這樣子互動的？是不是他告訴你：孩子你不要憂慮，放心好了，你現在雖然沒有工作，我一定會給你工作的。大部分人第二天就憂郁了，主啊，為什麼我還沒有收到面試電話？
第二個關係說神是我們的朋友。在約翰福音十五章十五節，以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事，我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。神要稱我們是朋友。在聖經裡面，誰是神的朋友？我們都知道亞伯拉罕，亞伯拉罕信神就算為他的義，稱為神的朋友，你知不知道朋友的關系是怎樣的嗎？什麼事我們倆都商量著去做，我今天去看電影，如果你有一個最好的朋友，你會馬上給他打電話。我們要不要去看電影？朋友是我們商量的做決定。
神對亞伯拉罕就是這樣，主耶和華若不將奧秘指示他的僕人，眾先知就一無所行。阿摩斯書三章講到提到的。朋友就意味著有權被告知別人不知道的秘密。所以神的奧秘向敬畏他的人彰顯。
在創世紀十八章十七節：耶和華說：“我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？”這是朋友的關系。所以神在行事之前要跟亞伯拉罕商議，這才是朋友，商量一下。神說他是我們的朋友，我跟神的關系是這樣子的嗎？是不是每件事情都找他商量呢。如果我們沒有，我們要檢討一下了。
我有一次聽到神講話非常幽默，其實這是我的一個習慣，而且這個習慣是我私下才會有的。每次禱告的時候，我就跟神講：主，我們要開會了。是我自己講，可是有一天我在忙的時候，聖靈突然間大聲說一句話：嗨！夠時間，我們開會了哦。哦好，我馬上醒過來。天吶，神知道我的秘密。他知道我們的秘密，他喜歡做我們的朋友。
還有一種關係呢？是耶穌是教會的新郎。耶穌是我們的新郎，我們就是教會，教會不是由建築物組成的，教會是由我們組成的。在何阿西書2章19-20節裡面談到：我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我； 也以誠實聘你歸我，你就必認識我－耶和華。所以還有一個關系是新郎和新婦的關係。各位有沒有談過戀愛？知道戀愛是很美好的一種關係。我們談談十字架，我們都知道在新約的時候，耶穌為我們上了十字架，為我們提供了救贖，是不是聖經就完了？沒有。看看聖經最終的高潮在啟示錄羔羊的婚宴。所以我們看整本聖經的時候，我們發現十字架不是單單談救贖，還有羔羊的婚宴，是最終整本聖經有一個高潮在後面，所以從頭看到尾，天父創世以來有一個計劃，為他的兒子耶穌基督在地上預備新婦，就是教會，就是我們。所以我們存在有一個目的，將來在永恆裡同他的愛子一同執掌王權。
在聖經裡面有個非常有名的人物，叫以斯帖，她有皇後的位分。如果一個宮女到王的面前去請求，不要殺猶太人，可以嗎？可能你都沒見到王就被殺了。因為她沒有那個位份。所以以斯帖為什麼可以代求？就是因為她站在那個關係上面，站在那個特殊的跟神之間的親密關係上。所以因著婚約，我們的身份是會改變的。所以聖經最終有一個高潮，就是羔羊的婚宴。
你要知道神多愛我們，在創造宇宙的時候，他心中的渴慕為他的兒子來預備新婦一個永恆的伴侶，知道神為什麼為我們死嗎？就是因為愛而死。所以你能體會到天父裡面的熱情嗎？就是為我兒子耶穌預備教會，在地上預備跟他匹配的新婦。所以因著親密關係就可以恢復神起初造我們的尊貴了，神造我們相當尊貴，所以我們不要拿著金的飯碗去討飯，你要明白你的身份和地位有多尊貴。所以為什麼我們在這地上被造，不是因為要用來敬拜神所以被造，不是，我因愛而被造。我因我的神而被造。
我們人想要吸引別人的注意力，會使用各種各樣的方法，最後做不到的時候，就會使用暴力，強迫了。不管用哪一種辦法，可是你知道嗎？我們的神最知道人心，所以他克服罪惡最好的辦法，不是用嚴苛的法條，也不是用嚴厲的限制，所以使人心能夠翻轉的最好方法是透過人對愛的著迷和向往。熱戀中的人只看到對方的優點，結了婚以後全看到缺點，所以我們想要克服罪，最好的辦法就是用愛吸引他，我們就快跑跟隨主。你要知道神在我們的裡面很早就放下這個東西，就是對愛的向往、渴慕被愛，被人愛，被神愛。
在我們受造起初，神就已經把這個東西放到我們裡面，以至於我們可以往前走。你知道你因為愛而被造，不因為別的，你要知道神將來有個熱情，要你做他的新婦，新婦不分性別的，在天上是沒有性別的，神只是用這個比喻，所以男生們聽了不要覺得我是新婦。所以會有很大的不同。
打個比方，如果我是個病人，醫生護士每天都來看我，好像沒什麼不一樣，如果假設有個護士愛上了我。那一段時間就會不同，因為有愛在當中，你連喝水都覺得不同。所以神給我們首要的誡命是盡心、盡力、盡意愛主你的神。神最知道他的設計，他知道我們裡面被造的這個功能，渴慕被愛。
我在服侍的過程中，我問這個執事太太，我剛才問的幾個問題，我說你覺得神跟你的關係是怎樣？她說在聖經裡面我知道有天父的關係，父親和兒女的關係。那我問他說：這個父親對於你來講是怎樣的呢？他告訴我，反正如果我來禱告會了，感覺就是我來了就好了。我說你覺得你父親跟你在禱告會裡面有交流嗎？她說沒有，就來了就好。就像我們地上的父親，我忙著做我所有其他的事情，我兒女進來了，你來了好了，然後就不管他了。那後來我又問她，那你還知道有什麼關系？她知道有朋友的關系，也知道亞伯拉罕的例子。那我問他神這個朋友對你來說是怎樣的？
她想了一想，好像幾年我們才聯系一次。不是說她不禱告，每天都禱告。可是在她跟神的互動裡面，她覺得神幾年才讓她覺得跟神有特別親密的時候。所以我們要檢討一下，我們跟神的關係是怎樣的。
我問她還有什麼關係？她說新婦和新郎的關係。她也知道。我說那你覺不覺得你像在熱戀中的人？她說我沒有啊，我現在處理家裡的問題都來不及，哪有熱戀中的感覺？如果我們不被愛吸引，就會被世界吸引了。不要忘記，因為神在我們裡面設計的這個功能是要被愛所吸引的。如果我們不用神的愛來填滿我們的裡面，那個部分就會被其他東西填進來了，要小心這個部分。所以你知道神要我們跟他過同行的生活。
我舉個例子，就像一個明星，我們沒信主以前都有過追星，自以為很了解這個明星，我知道他昨天在哪裡開演唱會？前一段時間在哪裡演唱會啊？可是你真的認識他嗎？你真了解他嗎？我完全不了解，誰最認識他？是他的配偶、孩子，最親密的朋友，經紀人。我們常常認識我們的神都是遠距離的， 所以神對於我們來講就有點像這個歌星一樣，知道神很偉大，很厲害，聖經裡面他幫助約拿從魚肚子裡面出來。他使瞎眼的得看見。我反問你，這跟你有關係嗎？
神要我們跟他過同行的生活。那如果你要想跟神有更多的認識和親近，我們要有分別單獨出來與他會面的時間。不要讓我們的光景像那些追星族，只是遠遠的認識他的作為，沒有真實的摸到他。
今天你知道跟神的親密關係有多重要了嗎？非常重要。好，我的分享就到這裡，感謝神！今天這個分享也不是我自己預備，我覺得這些可能是我們當中有許多人需要的。
我們稍微總結一下，我們跟神的親密關係決定我們在人和神面前的身份認同和地位。如果你要知道你的身份認同，首先要問你自己三個問題：
第一，你知道你是誰嗎？
第二。你為什麼在這裡。
第三，你可以信任誰？
我們跟神蒙愛的正確關係就是：
第一，神是我的天父，神是我的朋友，耶穌是我的新郎。我們因愛而被造。所以當你走出去的時候，你要知道我是神的兒女，我是神所寶愛的。不論在哪一個場合，你們看我如何又怎樣呢？跟你有關系嗎？沒有關系，因為我知道我在神的地位是什麼，我在神的手上是什麼。
感謝主。