今天，超過50%的黎巴嫩人生活在貧困之中。 黎巴嫩是以色列北部的鄰國，然而它現在正經歷著一場危機，許多人稱這場危機比造成12.5萬多人喪生的內戰還要嚴重。 但是，在黎巴嫩這個一直從聖經時代延續到現代社會的國家，這場危機正以完全符合聖經預言的方式展開……
然而，目前它正遭受著30年來糟糕的經濟危機，甚至比1990年結束的15年內戰還要嚴重。 黎巴嫩的貨幣裡拉已跌至歷史最低點，兩年內損失了90%的價值。銀行已經貸款了高達70%的資產，許多銀行面臨破產和破產。黎巴嫩是世界上負債第四多的國家，去年3月在其歷史上首次拖欠了國際債務。
然而，這次經濟危機對普通人打擊最大。 黎巴嫩進口了大約80%的商品，因此糟糕的彙率意味著基本商品的價格是兩年前的五倍。去年的通貨膨脹率為84%，預計今年將達到77%。食品通脹率達到400%以上。由於40%的失業率，許多黎巴嫩人今日自己無力負擔基本必需品。
半個世紀前，這個國家在地中海上被稱為巴黎。由於擁有近海石油和天然氣儲量，黎巴嫩本應很富有。 黎巴嫩有12家黃金加工廠，一些金匠商鋪已經經營了120年。 而就在普通市民努力購買面包時，首都貝魯特的商人卻在購買從飽受戰爭蹂躪的鄰國敘利亞走私來的黃金、白銀和珍貴寶石。
這一場面與聖經中的預言極其相似。 先知撒加利亞預言了發生在黎巴嫩（聖經中的推羅）的這種相互矛盾的狀況，即富有與貧窮並存。 推羅為自己修築保障，積蓄銀子如塵沙，堆起精金如街上的泥土。但主必使她貧窮，打敗她海上的權力。她必被火燒滅。——撒加利亞書9：3-4 2020年8月，哈馬斯在貝魯特港口儲存的材料爆炸，摧毀了該市的一半，造成至少215人死亡，7500人受傷，財產損失達150億美元，估計有30萬人無家可歸。
解決黎巴嫩困境的辦法，可能存在於它與耶路撒冷的歷史性的、現在的和預言性的聯系。事實上，黎巴嫩對所羅門聖殿的建設至關重要。當大衛的兒子所羅門開始在耶路撒冷建造第一座猶太聖殿時，他立即求助於黎巴嫩國王，使其在建造中發揮重要作用。所羅門定意要為耶和華的名建造殿宇，又為自己的國建造宮室。所羅門就挑選七萬扛抬的，八萬在山上鑿石頭的，三千六百督工的。
所羅門差人去見推羅王希蘭，說，你曾運香柏木與我父大衛建宮居住，求你也這樣待我。我要為耶和華我神的名建造殿宇，分別為聖獻給他，在他面前焚燒美香，常擺陳設餅，每早晚，安息日，月朔，並耶和華我們神所定的節期獻燔祭。這是以色列人永遠的定例。——歷代志下2：1-4香柏木是黎巴嫩至今的國家像征，也是建造第二聖殿的主要元素。
他們又將銀子給石匠，木匠。把糧食，酒，油給西頓人，推羅人，使他們將香柏樹從黎巴嫩運到海裡，浮海運到約帕，是照波斯王古列所允准的。——以斯拉記 3：7 黎巴嫩和以色列之間的互利貿易能夠使該國受益。然而，主要障礙是真主黨以色列與黎巴嫩互通貿易的好處，將包括允許黎巴嫩開始開發其近海天然氣和石油儲備。 這種與耶路撒冷的聯系與聖經中的預言有關，使得黎巴嫩與一種為帶來彌賽亞時代和第三聖殿所需的強大的悔改形式聯系了起來。
這在申命記中有所暗示。求你容我過去，看約旦河那邊的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。——申命記 3：25 《雅爾庫特·希莫尼》是一本關於《聖經》的拉比注釋文獻。據信它於13世紀編撰而成。 它指出，在這節經文中，”山”指的是耶路撒冷的聖殿山，因為大衛王在詩篇中這樣稱呼它： 誰能登耶和華的山。誰能站在他的聖所。
詩篇 24：3 《雅爾庫特·希莫尼》隨後指出，先知們也將聖殿稱為黎巴嫩。 耶和華論到猶大王的家如此說，我看你如基列，如黎巴嫩頂。然而，我必使你變為曠野，為無人居住的城邑。——耶利米書 22：6 將聖殿稱為”黎巴嫩”的原因是，它”像雪一樣潔淨以色列的罪孽”，正如以賽亞所描述的那樣。 耶和華說，你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像朱紅，必變成雪白。雖紅如丹顏，必白如羊毛。——以賽亞書 1：18
（來源：光如星以色列傳媒，Israel365等）