我將這一系列的信息起名為“為榮耀分別為聖”。“分別出來”【原文: set apart】是另一個用來形容“成聖、聖化、成為聖潔”【原文: sanctification】的詞。成聖，這個詞乍一聽有點嚇人，它的意思是要為神而分別出來，與不潔或不義的分開，把自己交給主。所以，與其說聖化直到榮耀，不如我們把這個系列稱為“為榮耀分別為聖”。
請打開聖經，我們來看帖撒羅尼迦後書2章。我們在此教導的不僅僅是理論知識，我們會有實際的、具體的步驟，教導如何進入並進一步與主同行。有趣的是，我敢肯定你有過這樣的經歷，神會開你的眼睛看見聖經中的真理。一旦這樣做了，當你讀經時，你會發現真理無處不在。你讀了30年的聖經卻從來沒發現，但一旦神打開你的眼睛，你就看見了。有多少人有過這樣的經歷？如果你在新約聖經使徒的書信中找到並研讀“榮耀”這個詞，它無處不在，這是我們被呼召進入的。
然而，榮耀領域似乎是被大多數教會完全忽略了，這可是我們在基督裡的產業呢。帖撒羅尼迦2：13主所愛的弟兄們哪，我們本該為你們感謝神。我們在這裡停頓一下，告訴每一個人你是神所愛的，你是神所愛的，這就是親愛（beloved）的意思。你被神愛著。保羅說，親愛的弟兄們哪，我們本該為你們感謝神，因為祂從起初揀選了你們。起初的意思是在你出生之前，在世界形成之前，神已經揀選了你。那麼，祂選擇你為了什麼呢？為拯救你？我們來說一下拯救，神學家們通過考察聖經，將拯救分為三個部分，即：稱義、成聖和榮耀。
1. 稱義 – 當我們接受基督為我們的救主時，我們就稱義了，所以我們脫離了罪的刑罰，就不下地獄，進入天堂。
2. 成聖 – 但是我們怎麼知道當我們得救贖後，我們仍需要被拯救呢？我們需要從憤怒、情欲、驕傲、懼怕、懷疑和不信中被拯救出來，對麼？這是靈魂轉化的過程，我們稱之為成聖，隨著基督的光更多地進入我們裡面而生發出持續的悔改，我們的心思意念得以更新。讓我們所相信的黑暗統統消失吧！當我們就近光、相信真理時，我們的靈魂就被轉化成基督的形像。這個成聖的過程發生時，榮耀就出現了。
3. 榮耀 – 榮耀是神的同在、光、愛、能力的居所。這就是榮耀被造為神的居所。所以，拯救這個詞的意思是公義。
我們正處在從成聖到榮耀的過程中。他說神揀選你是為要拯救你，通過被聖靈感動成為聖潔和相信真道。我們如何轉化？
1. 我們相信真理
2. 聖靈聖化我們
帖撒羅尼迦後書2：14神藉我們所傳的福音召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。看到麼？神在你還是罪人的時候就選擇了你，但當你接受基督，你就白白的稱義了。祂揀選你們為要使你們承受救恩，就是怎樣藉著聖靈成聖，又因信真理而得救。
耶穌在約翰福音17:17跟天父禱告說，求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。聖經是真理，這不像現今脫口秀節目中最受歡迎的環節那樣，就是為自認的真理而爭辯，那些都不是所謂的真相或真理；聖經說神是真實的、不說謊的，人都是會說謊的。只有一個真理：那是上帝的話語。耶穌說天地都要過去，我的話卻不廢去。(馬太福音24：35)
當我們相信神和神的道，而不是堅持自己認為的真相或事實時，我們就成聖了。讓我們陷入困境的原因是我們相信了我們認為的真相，而那其實是謊言。我們得救的目的是：要得著神的榮耀，使我們再次成為居所，使神的居所完全在我們裡面。不追求、不溫不火的態度是錯誤的，也不能滿足神的渴望。腓立比書3:13保羅說我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。努力面前的，向著標竿；保羅說我在努力，我要竭力去追求它。他說自己還沒有完全，但會努力的。然後他說，所以我們中間凡是完全人，總要存這樣的心，神也必以此指示你們。（腓立比書3：14-15）
一個靈命成熟的、健康的基督徒會看見，我被呼召：充滿聖靈，這就是我的命定，我被呼召走使徒的道路。你在麼？我們不是說我們已經完全了，我們像保羅一樣，我們所做的、所追求的會逐漸加增。他說，每一個正在走向完全、靈命成熟的人都有這樣的心態。所以，如果領袖們沒有去裝備人們，讓他們看見基督已經為我們能進入榮耀付出了代價，加上隨著我們的心思意念被更新我們可以進入榮耀。
若我們不尋求心意更新和行走在榮耀中，那麼我們甚至還沒有走上通往成熟、完全的道路。保羅說，凡是完全人總要存這樣的心。我迫切大力宣傳這個信息。所以問你自己，你是否在緊迫地追求保羅所說的屬天的、最高的獎賞？因為，如果你我都還沒有近乎完全，那麼我們就要走上通往完全的道路，你不努力就不會進步。
腓立比書2：13因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。好消息是我們是祂手上的工，祂買贖了我們，祂開始在我們裡面動工。我們必須順服，如果我們這樣做，他會成就那美好的工。我們正在談論的是，神揀選我們為要得主耶穌基督的榮耀，這意味著要被聖靈充滿，使基督的生命、祂的愛，祂的同在，和祂的能力，從我們的生命中展露出來。
保羅在以弗所書3:14-20為信徒禱告說因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（或作“全”）家都是從他得名），求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深；並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。
也就是說，抓住我們心裡的一個啟示，那就是我們要知道基督的愛到底有多大，有多深，有多高，使我們能全身充滿神的豐盛。這就是榮耀。我們被基督救贖了。以弗所書5章說耶穌說基督愛教會，為教會舍己，要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會。耶穌把自己釘在十字架上是為要使我們把自己獻上，在神的話語中得以潔淨，使我們像耶穌。你同意麼？
聖潔可以被定義為盡心盡力愛神，愛鄰舍。羅馬書13:10愛是不加害於人的，所以愛就完全了律法。基督的靈充滿著我們。神的話語更新著我們的思想，把我們帶進愛神和彼此相愛的合一中，神充滿了我們。這裡稍微說明了一下分別為聖直至榮耀的。我們正生活在黑暗籠罩大地，幽暗遮蓋萬民的日子。以賽亞書60:1-2說的就是如今這個世代，興起，發光！因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你，他的榮耀要現在你身上。神的榮耀不是將從天上降下，神的榮耀將從我們裡面升起。
當我們被神聖化時，錯誤的思想、壞習慣從我們身上離去，在我們裡面的基督，榮耀的盼望就會升起。“興起”指的不是仰望天空，等待榮耀降臨。而是說興起，發光！因你的光已來到，耶和華的榮耀發現照耀你，基督在我們裡面將升起。現在，有多少人想要繼續成聖？我想從一個故事開始，是鮑勃∙瓊斯自己說的，似乎但凡有人被神膏抹並使用，網上就充斥著對他們的誹謗。太瘋狂了，不是麼？而且大部分人聲稱自己是信徒，世界不像教會那樣誹謗教會。
我跟鮑勃的關係不是特別熟絡的那種，但我們私下有很多次溝通，他曾先知性地服侍我許多次，我也和他一起參加過會議。我有他的手機號碼和家庭電話號碼，我們也通過很多次電話。我能告訴你，鮑勃充滿了聖靈，認識他的人都知道他身上充滿了耶穌。他行走在神跡奇事中是源於在很多年前的一次會議上，鮑勃對自己所發出的預言。
今天我們要談論的是：聖化我們的舌頭。我們將從聖經中看到，當我們的舌頭降伏於神的時候，我們整個生命就進入了神聖的秩序。當我們的舌頭不順服神時，無論我們做什麼，我們的生命都無法順服於神。我參加過鮑勃的特會，見過神跡如何藉著他的服侍發生。許多年前，鮑勃開了一場特會，神給他很強的啟示，很多人信主、很多人得了醫治我不確定他們來之前是否已經得救，雖然這是一場信徒的聚會，當奇跡發生時，有魔鬼從他們身上離開。
服侍結束時，人們被聖靈大大地充滿。鮑勃心滿意足地回到一個有牧者和講員的休息室裡，一位牧師做了件不該做的事，聖經上說我們不應該屢次挑錯，箴言17:9 遮掩人過的、尋求人愛．屢次挑錯的、離間密友。我們要用愛來遮掩人的過錯。有時，我們會說一些與我們無關的、沒必要講的話。另一位牧師對鮑勃說：“鮑勃，這真是太棒了，神如此使用你。想一下，另一個鎮上的某個牧師一直在說你的壞話，說你是個假先知。“他為什麼要說這話，有時候我們喜歡說流言蜚語，這太可怕了。
鮑勃說：”這是他內心的一部分，這是事實，人們一直在惡意地說壞話。”鮑勃說了5個詞：“ His ministry isn’t going anywhere. 他的事工不會有發展”我在思想這句話，當有人在詆毀，那位拆毀鮑勃的牧師時。我想告訴你，任何一個關注用言語詆毀別人的人是不會興盛的。你種什麼就收獲什麼，用舌頭說造就人的話，而不是摧毀他們。但鮑勃說，那個牧師（在背後詆毀鮑勃的）的是事工不會有發展，當這些話從他的口中說出時，神對鮑勃說：”剛才，你用我的能力摧毀了他的服侍。“因為鮑勃是在神的膏抹下，以至於他有醫治的能力可以被釋放出來，去醫治有需要的人們。你看，當我們在神強力的恩膏下，我們所說的就會發生。
神接著對鮑勃說：”因為，剛才你說的幾個詞（五個詞），你就臥在病床幾個月。接下來的5個月，你將在病床上度過，如果你再說弟兄的壞話，我將提早帶你回天家。”鮑勃即刻病得很重，5個月無法起床，那時他住在堪薩斯市，那時很多有醫治恩膏的人、有很強能力的男人、女人都在為鮑勃禱告，但什麼事都沒發生。5個月後，鮑勃從病好了，從床上起來，在他之後的25到30年時間裡，從他口中所出的只有恩典，他行走在神的權柄中。
我為什麼要說這件事？箴言18：21生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。如果我們的舌頭被聖化，神將更多地膏抹我們，遠多於我們現在所擁有的。所以今天我們將談論這個，下周我會發一些經文的卡片和要點，你可以用這些來禱告，讓你的舌頭被聖化。我們需要這樣做，雅各書3：2原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。我們來充分理解這段經文，你若將你的舌頭釘在十字架上，就意味著你能過釘十架的生活。
加拉太書2：20 現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我舍己。當我們的舌頭降服於神，神說，我們生命的每個方面就都進入了神聖的秩序（divine order）；反之，當我們的舌頭不降服，我們就做不到。雅各書1：26若有人自以為虔誠，卻不勒住自己的舌頭，反起哄自己的心，這人的虔誠是虛的。如果我們有一個放肆、不順服的舌頭，那麼敬虔在我們裡面就消失了。
當我們說閑話、聊八卦、批評、論斷、談論負面的事情；聽著，你和我都是照神的形像造的，我們是在祂在地上的使者，神用話語創造世界，看看耶穌行走在地上時所發生的神跡，你沒看到祂為任何人禱告，但祂說：“痊愈”“出來吧”。我們應該如此行，但在我們的舌頭沒有行過割禮前，神不會如此膏抹我們，因為當我們有了這樣的能力，我們所說的便發生，生死在舌頭的權下。雅各還說：看哪，船只雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。5這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。（雅各書3：4-5）所以，當我們的舌頭對齊神的旨意，我們的生命就進入神的旨意中。反之，我們就在咒詛自己。
和大家分享一段先知性的話語，這是撒督牧師在今年10月16日周五晚上對會眾講的，我相信這適用於教會中任何一個相信這話的人。但在此之前，我想說，我們不要局限於只相信古老的預言。帖撒羅尼迦前書5:20-21 不要藐視先知的講論。但要凡事察驗，善美的要持守。所以當我們聽到一個預言，不要立即就接受，而是要察驗。首先，不要輕視預言。我知道有些人藐視預言，這將對你自己有損。預言是恩賜，用以建造我們，給我們智慧和洞見，指明方向。
神說不要藐視預言，不要因為有些人弄錯了或說錯了你就悶悶不樂，於是就藐視預言了。千萬別這樣做，這會讓你受損，聖經上說，不要輕視。你要做的事情是察驗，抓住美善的。回到撒督牧師的預言，我們一起來察驗。聖經上說，每一句話都要從兩三個人的口中建立起來，我們用聖經來驗證，你同意麼？我記下了撒督的話：醫治和神跡都要藉著所有的信徒在家庭聚會中發生。你必須被訓練為門徒。
耶穌復活後向500人顯現，並告訴他們不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是聖靈和能力。他們中間的120人相信並順服了，但剩余那380人不信，就沒有等候。這是耶穌所說的話語中的一個普通信息，但那是個預言。我問撒督，他是如何知道他對教會所說的這些事情，是在聚會前等候神的時候，神跟他說的麼？他說不是的。撒督牧師說：“當我說的時候有一個天使出現在我面前，他對我說話，我就重復了一遍。”你不必立即相信他所說的，但我們可以來察驗。我相信這個預言，因為我已經察驗了。
這是撒督牧師說的：“對教會謹守你的口，說出生命；然後神會將醫治的能力恩膏你，創造的神跡、死人復活就會發生。”
撒督牧師是個說謊者或是通過聖靈說的？這是兩種選擇對麼？我們來察驗，他說：學習按手在病人身上，釋放神的火和奇跡。你必須訓練屈膝禱告，撇棄一切黑暗的行為，讓你的靈得以更新。我補充一下，建議回去聽聽前7篇關於活出基督的信息，那會幫助你更新你的想法，在靈裡更新你的心意，Shekinah glory(Shekinah的意思是居住或永久居住)同在的榮耀是有形的，且住在這裡。
以上是天使對撒督牧師說的。我想說的是其中那段 ”謹守你的口，說出生命；然後神會將醫治的能力恩膏你，創造的神跡、死人復活就會發生。“這是否有聖經的根據呢？除了剛才我們剛看的箴言18：21生死在舌頭的權下之外，我們再來看一處經文，是在箴言22：11喜愛清心的人，因他的嘴上的恩言，王必與他為友。因此，我們有其他的經文可以來驗證勒住自己舌頭的人是完全人，他也能勒住自己的全身。若有人自以為虔誠，卻不勒住自己的舌頭，反起哄自己的心，這人的虔誠是虛的。又有另一處證據是說，憑兩三個人的口作見證，句句都要定准。（哥林多後書13：1b）
我們知道一個人A .A.Allen，也許你不知道；他被上帝大大地使用，他被誹謗、被誣陷是個酒鬼，死於酒精中毒，這不是真的，他一生都是個虔誠的人，他被嫉妒他的基督徒謀殺、陷害。有人說謊說他酒精中毒，但他沒有。所以，敬虔的人一生都是與主耶穌面對面的。A .A.Allen 在受到全世界的逼迫時，他一直在迫切地尋求神。
當我們通過影片、報道看到一個神跡發生的事工 – 瞎眼的看見，瘸子能行走，腿上沒有骨頭的長出骨頭來，行走在創造的神跡中，A .A.Allen熱切的求問神：神啊，為什麼我不能在我的事工中有這種行奇跡的能力呢？他一直注視神，直到主耶穌出現，禱告室裡充滿了榮耀，耶穌告訴他必須做什麼事，其中一件事就是你必須勒住你的舌頭，不要說污穢的話。因為你所說的每句閑言都要在審判日交代出來。耶穌又告訴他一些獻祭給神的事情，當你的舌頭被勒住，我的能力就來臨。A .A.Allen完成了神讓他做的，並且在之後幾十年的事工中充滿了創造性的神跡。
所以這是另一個見證，關於鮑勃瓊斯的，也是神的使者給出的話語。你相信麼，當我們聖化我們的舌頭，我們也當帶有這樣的恩膏。有一個我親眼所見的見證，很多年前，我有幸能見到TL奧斯本 （TL Osborn），參加了一些他的特會。他是一個很棒的神所使用的人，他們說，他親眼見過的創造性神跡比世界上任何兩個人都多。是不是很瘋狂？40年裡，他年復一年，日復一日地向十幾萬甚至二十萬人說話。每次會議上都出現瞎眼得看見，瘸腿的能行走，耳聾的能聽見。
有件事我馬上注意到了，因為當我在1984年見到TL奧斯本時，我買了他所有的卡帶，開始聽他講的信息。我注意到他和其他任何一個牧者有很大的不同，就是我從來沒有聽到過從他口中說出任何負面的東西，甚至連負面的態度都沒有。唯一從他嘴唇發出的就是恩典。我記得很多年前，Paul Krauss在電視上采訪TL奧斯本，因TL奧斯本因在世界上創造了偉大的神跡而聞名。
Paul Krauss是個好爭辯的德國人，如果你是德國人，不要被我冒犯，就像我是半個愛爾蘭人，我知道愛爾蘭人是什麼特征。但現在我在耶穌基督裡，一切都過去了，因著信。Paul Krauss對TL奧斯本說：”你到世界其他地方見過如此多偉大的神跡，但為什麼美國沒有？“ 你不覺得他正試圖引誘TL奧斯本認同他的觀點- 美國對神不冷不熱，不禱告、對神不渴慕麼？TL奧斯本沒有同意他的看法，盡管有人知道Paul說的是真的，我不知道，但神知道。TL奧斯本給出了一個大大的微笑說：”Paul，我想每個人都盡力了。“ 這就是為什麼他的事工有超自然的能力。你不要去同意任何消極的觀點，TL奧斯本不會聽任何負面的東西，也不接受這些負面的信息。
和你們分享另一個見證，D.G.S. Dhinakaran（印度牧者）是一個傑出的神的僕人。我們兩夫婦一起做過一個項目，無論他走到哪裡，都有聖靈的恩賜，常常上去天堂。當他舉辦會議時，平均30-50萬人參加，到處充滿了神跡奇事，他所到的整個城市都被震動。他說，你不能把我帶入衝突中，我不會去的。他說，如果有人來告訴我約瑟和馬利的驢有三條腿，我就點頭同意。不會去辯論，也不會陷入衝突中。他守口如瓶，心如止水在完美的愛中。
這就是能力如何湧流出來，這樣我們就有預言的能力。10月16日，天使對我們說，如果你聖化你的舌頭，神就用醫治的能力膏你，創造性的奇跡和復活就會發生。現在我們要做個決定，是選擇從魔鬼而來還是從神而來呢？魔鬼不會告訴你，要聖化你的舌頭，事實上，信徒的舌頭是撒旦用來傷害教會的頭號武器，那些自稱為信徒者的舌頭，是撒旦用來制造教會不合一的頭號工具。因為這緣故，神就無法釋放祂的能力。所以，魔鬼不會告訴你，要聖化你的舌頭，這些話是從神差來的天使說：要聖化我們的舌頭。
我們繼續，我希望你們能理解，雅各說在話語上沒有過失的，他就是完全人。我們來理解一下，讓我們專注於一件事情，就是把我們的心放在神面前；那麼，我們口中所發出的，除了真理和恩典以外就不會有其他的了。有多少人相信我們能做到？我將告訴你會發生了什麼。因為我正在經歷，當你開始勒住舌頭，神的靈就衝入並開始充滿你。就好像是神在等待著要充滿你，現在開始勒住舌頭，看看將會聖靈讓你有多飽足。告訴你一個事實，我正活在這個當中。
（來源：聖靈印記）