神在快速地做工，曾經需要數年的，如今只需要幾天或幾個月，連時間也加速了。你發現了沒有？一眨眼，一年已逝。你是否知道，實際上，在原子鐘上，原先每天24小時，現在每天只剩17小時。我不了解這其中一切的物理原理，所以不要問我科學家是怎麼搞清這一點的。不過神的確說過，祂會“縮短時間，免得連“特別的選民”（the very elect）也受了迷惑”。
我曉得選民（the elect）是誰。但誰是“特別的選民”（the very elect）？餘民。自以為站立得穩的，要小心，免得跌倒。我們必須行在謙卑中，每一天。
過去在Azusa Street（阿蘇薩街）大復興中，人們常說：“你把寶血當回事，寶血也會把你當回事。”但是在上世紀七八十年代基督徒音樂興起後，很長時間人們未曾談論耶穌的寶血。於是敬拜失去了能力，因為焦點不再是耶穌，而是“讓我來告訴你我的故事，好讓我們歡聚、享受催眠的歌曲……”
但是突然，關乎寶血的歌再一次得到引介。我們必須回到根基性的真理。沒有寶血，則沒有福音；沒有福音，則沒有救恩。沒有救恩，我們在這做什麼呢？那一切都是為了讓我們能與天父有關系。連耶穌也這麼說了，祂說，“不要向我祈禱，而要向天父祈禱——以我的品格。”
“名”，（希伯來語中）意思是“品格”。（所以，“奉耶穌基督的名”，其實是指以耶穌基督的品格。）
舊約全部提到“名”的地方含義都是“品格、尊榮、權柄”，惟兩處除外。而新約每次提到“名”都是這個意思，惟一處除外。所以，只要有兩三個人以耶穌基督的品格聚會，就有祂在那裡。因為，縱然有許多教會“奉耶穌基督的名”聚會，他們卻是背道的教會，因為，祂根本不在他們中間。這是因為，他們教導的是鬼魔的道理和邪僻的事。
所以，很久以來，我們把“奉耶穌基督的名”當成了一根魔法棒。事實上，它並不是，而是一個原則：如果你懂得（擁有）基督的品格，則你可擁有基督的權柄。但如果你不懂基督的品格，那麼你只能有小份的有限的權柄，因為，你的恩賜會把你帶到 你的品格無法支撐你的地步。你必須有品格的根基，萬膝必向基督的品格跪拜。
耶穌說，“父啊，我是以你的品格來的。”為何？因為祂透過祂的品格、祂的行為模範出活神的樣式。而不是批評論斷、閑話傳舌……，我們卻用我們的口來摧毀他人。例如，很粗魯地：“你這個罪人，你需要得救！” ——“哦，那很‘有愛’。多謝，但我不想與你發生任何關聯。”但如果有基督的品格，這人會進到罪人中間，照他們當時的水平來愛他們。祂會把光帶到他們的黑暗中，而不是用“話語”來把他們打死。
品格與宗教大有區別，我們必須成為基督品格之民。想想看，那個在格拉森墓地中被群鬼附著的人，當耶穌剛踏上當地的海岸線，這人就來跪拜在耶穌腳前，為何？因為，“萬膝必向基督的品格跪拜。” 而耶穌甚至無需說一句話。而我們（有時為了趕鬼？）卻需要爭鬥、爭辯、混合、趕出……有時這持續十小時…… 或許你會說，“哦，那是個難以對付的鬼。” 不，不是難以對付——如果是以基督的品格而來，就立刻成了。
“哦，弟兄，你不知道我經歷的是什麼。”可我知道，因為我曾經歷過那些。但我在告訴你：有一條更好的路，即，行在基督的品格中。我看見耶穌如何行為，然後我進到教會卻看到迥異的作為。當我曾是牧師時，傷心問耶穌：“親愛的主，為何你的百姓如此這般行為？”祂說：“孩童行為總像孩童。”我說，“我沒有簽合同作一個幼童看護師。”祂說，“你簽了，它叫做‘牧師’。因為你得喂養他們，把他們帶入成熟。”問題是，多數牧師把他們維持在不成熟、需要喂養的地步。於是我說，“哦，我知道了：我的呼召不是做牧師。”（笑）
想想看，如果我們使人們依賴我們的喂養，就是使人們把“被喂養”變成了第二本性。但我在此是要把你往深處推、敦促你跨出船外（注：就像彼得走上水面……）為何？因為，這條天路上的要點，更多是捕捉到的，而不是學到的。我可以在耶穌再來之前都一直站在這裡教你，多多少少你必然學到其中的一部分；但如果我直接把你推出船外，迫使你走在水面上，你必然收獲很多。因為，行動所學的，過於聽聞所學的。這是我們長進的方式：基督的品格。