神看人的法則和人不一樣。先知撒母耳，神指示他去膏立一個王代替掃羅。他到了耶西的家。耶西有八個兒子，大兒子以利亞英俊魁梧，大家都認為他一定會膏這個兒子，連撒母耳自己也想要膏立他。可是當大兒子從他面前走過的時候，神跟他說話：不要看他的相貌榮美，身材高大，我不揀選他。因為神看人不像人看人，人是看外貌，神是看內心。
接著耶西把他另外的兒子們都叫出來，七個兒子全亮相了，撒母耳聽到神的聲音說：一個都不是。這就很奇怪了？先知問耶西，你還有兒子嗎？耶西也納悶，說，我還有一個小兒子，人還小，在放羊呢！這個小兒子就是大衛。耶西打發人叫他回來，撒母耳一看，神立即指示他：就是這個！神看的是裡面，大衛裡面有生命，有神與他同在。
人無完人
在人間，我們用人間的常情常理來看人，也這樣看自己。但是神看人的法則不一樣。聖經里很多人，在人看來是不怎麼樣的。你們知道亞伯拉罕，他說謊，差點兒把妻子毀了。因為他妻子美貌，他小心眼，害怕別人因他妻子的緣故加害於他，就瞞稱妻子是妹子（當然就親論親也有一層兄妹關係）。結果妻子險些被國王佔有。這在神面前是大罪啊。
大衛也是一個犯罪的人。我們知道他曾佔人妻，殺人夫。這麼一個人，神竟揀選他，膏他為王。
在神眼裡，沒有一個完全人。經上說，神從天上察看，看人間有沒有尋求他的，有沒有義人，結果一個都沒有。這就是說，在神面前人都是殘缺不全的，正像保羅所說，人人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。
這樣，神要揀選他所使用的人，揀選什麼樣的人呢？他不是看誰更完全就用誰，不是的。他只是用一個人的長項。耶穌揀選12個門徒，說實話，這12個門徒都不怎麼好，如果在當時選拔行為完全、品德高尚的人，一定選不上這12個人。選文化高的，也不是這12個。選有地位的，也不是這12個。選有財富的，也不是這12個。選長相好的，也不是這12個。那麼他為什麼選這12個?
神不看能力看信心
神看人的時候，不看能力看信心。人常說誰很有能力，聰明能幹有魄力。但是神不看這個。神看誰謙卑仰望神，誰對神有信心。因為神知道，一個人你的能力再大也是有限的，但是那仰望神的，能力就無限了，神供給他的能力就無限了！
人看人，好比看水桶有多大，大水桶盛水多，小水桶盛水少。但是神不看水桶大小，他看哪個水桶連著活水源頭，就是通著他。這個連通，就是信心。
我們知道摩西，摩西這個人笨口結舌，在曠野放羊40年，成天和羊在一塊兒，都不會說話了。摩西自己說，神啊，你派我去領以色列民出埃及，我不行，我能力很弱。但神看中這個人是可以信賴的。後來果不其然，摩西沒有辜負神的期待，他的信心大的不得了。他舉杖，他伸手，都是神跡。為什麼？因為神與他同在。神怎麼與他同在？藉著他對神的信心。
每一個弟兄姊妹都是一樣。你要想得到神的大能，你就必須對神有大信。耶穌有兩句話，我們要記住。第一句話：在人是不能的，在神凡事都能。也就是說，人，不管你多能，也是不能的。多偉大的人也是不能的。秦始皇是不能的，拿破侖、凱撒大帝，都是不能的。唯有神是全能的。但耶穌還有一句：在信的人，凡事都能！
哦，這兩句話好像有矛盾啊？第一句說人是不能的，另一句說凡事都能。為什麼？注意這中間有一個信字。如果你不信神，不跟神連上，不管你是誰，都是不能的。但是，當你這個什麼都不能的人信神的時候，神就叫你凡事都能。你們明白了吧？藉著信，我這個什麼都不能的人和凡事都能的神連上了，我不能，神能！哈利路亞！
這個信心的奧秘是很深很深的。人憑著自己絕對不行，但是憑著信心，神的能力與人同在。上帝就是藉著摩西的信心與摩西同在。神說，我不是讓你一個人去，我要與你同去。這就是神的應許。摩西相信這話，這個相信，就成了摩西的力量。
每一位弟兄姊妹，你相信嗎？神說了，他是以馬內利，他與你同在，你信嗎？我們很多時候信心軟弱，忘了這一點。當我們困苦的時候，我們忘了神正與我們同在。當我們著急的時候，我們沒有意識到神就與我們同在，我們不需要那麼著急。我們憂慮的時候，其實不用憂慮，因為神同在。人自己做主的時候，一定憂慮；如果你想到是神做主，你還用憂慮嗎？
所以耶穌說：你們看天上的飛鳥，也不種也不收，天父養活它；地上的百合花，也不紡線也不織布，都穿戴得這麼美麗，何況你們呢？不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。這兩句話為什麼連著？前一句話，耶穌告訴我們，花兒鳥兒都有神做主，何況我們人，豈不更有神做主？所以第二句說，你們不要憂慮，凡事都有神做主，哈利路亞！
常常思想這句話，有神做主，我就什麼都不憂慮。這就叫信心。有時我們有負面的心情，全是因著信心的軟弱。實際你要是交給神，就什麼負面的心情都沒有了，永遠是平安、喜樂、感恩。哈利路亞！永遠是這樣。
所以人生最寶貴的東西，不是自己的能力，是對神的信心。在人面前，是比能力，有高有低。但是在神面前，不是看能力，是看誰信靠神。
《道德經》有一句話：為學日益，為道日損，損之又損，以致於無為。無為而無不為。這句話解釋來解釋去，很多人不明白。做學問，越做學問越多，越驕傲；但是求道，你會越求越覺得自己不足，覺得自己渺小；渺小再渺小，最後發現自己什麼都不能，無能為力了，這時候你就只能依靠道，依靠道就好了，就無所不為了。當一個人發現自己的渺小無助、可憐像乞丐一樣，徹底棄絕自己，憑信心躺在上帝懷裡時，上帝就全部負責了，就凡事都能了。
一條小船兒，不管你怎麼搖啊、推啊、晃啊，它很慢很慢，你很累很累。但是如果放在順風順水的位置，水流就把小船衝下去了，就是無為而無不為了。一個人把自己交在神手裡也是這樣。
神就是這樣看我們。神不是看我們有多大本事，神看我們信不信靠他。
神不看知識看順服
神不是看我們腦子里有多少、懂多少，而是看我們順服多少。我們老是說，要多懂一點，多研究一些，要弄明白。其實，人對神，永遠不可能全明白。顯明的事屬於人，隱秘的事屬於神，這是聖經講的。人對神要永遠有敬畏之心。他是神，我們不是。
但是人有一個衝動，就是要像神一樣，知道一切。哲學家康德說，人內心有一個想知道一切的衝動，以致於我們面對神，也想把神弄個底朝天，將神大卸八塊，解剖研究，搞個一目瞭然。這就犯錯誤了。
在神眼裡，不看我們知道多少，而是看我們順服多少。你若說神哪，我知道的不多，但是我知道一句，我就照著一句去行。這就對了！神的話都是命令。命令這個東西，是要執行的啊，不是拿來研究的。在戰場上，指揮官說往右衝，士兵就往右衝，不能回過頭來問，為什麼？不能非要自己研究明白了再衝。如果這樣，有可能被槍斃。
神的話是命令。我自己學哲學，是個喜歡研究的人，什麼事都研究，都問為什麼。我讀聖經的時候，也常常問為什麼。後來我發現，我不如我母親。她一天學沒上過，從來不問為什麼。聖經上怎麼說，她就信，特別單純。這就省了很多麻煩。我母親身上沒有毒素。我中了好多毒，就是分別善惡的知識果，我吃了一堆。我需要好好排毒，我母親容易得多。
信仰不只是在知識上的追求，更是在生命里的順服。弟兄姊妹啊，你不要專門去找弄不懂的東西去弄，先去把那些懂的東西行出來。這是多麼簡單的道理啊！特別是一些年輕人，知識分子，就喜歡鑽研。搞科學研究是這樣，但對聖經不要這樣。讀懂一句，實行一句。暫時讀不懂的，先留著。到今天，聖經好多問題我也不懂。我以前講過，蛇用肚皮走路，是因上帝的咒詛。那麼它以前是怎麼走路的？誰知道？聖經有好多奧秘，我們不知道。上帝六天創造宇宙，一天是24小時還是億萬年？神學家爭來爭去也爭不清。上帝用亞當的肋骨造了夏娃，怎麼造的？你知道嗎？所以，請把隱秘留給神，我們去行那些神向我們顯明的事。比方說愛人如己，這個要去行，就是順服。許多神的話，神的事，就是順服，聽命勝於獻祭，更勝於知識。
神不看短處看長處
人看人很容易看短處。神不是。神不看我們的短處，看我們的長處。你身上有十個缺點，神不看也不用，他用你的一個長處。我自己有體會。最近20年，我們這一代人中，出了不少牧師傳道人。我們每個人身上都有軟弱，有問題。大家很熟悉，誰都知道誰的問題所在。但是，神真好！他用我們每個人某一方面的長處。缺點呢，他不用。哈利路亞！
我們人與人之間常常看缺點：這個人啊，怎麼毛病這麼大！神怎麼能用他呢？他脾氣可不好呢！他可會自吹自擂呢！他心胸很狹窄啊！這個人好功利啊！那個人好驕傲啊！其實，我們都是殘缺不全的人，都是殘疾人。但你有一個胳膊，神就用這一個胳膊。你有一條腿，神就用這一條腿。
神和人的眼光很不一樣。老師拿起一張白紙，用鋼筆在上面點了一個黑點兒，問學生，你們看見什麼了？大部分學生說，看見了一個黑點兒。老師說，其實黑點兒只佔千分之一，其餘都是都是白紙，你們卻忽略了。我們看人不也常常是這樣嗎？
澳大利亞有一個叫Nick的人，沒有四肢。他有啥優勢啊？但是神用他，用這個殘疾人，來做榮耀的見證。他站在台上，告訴我們這些四肢健全的人，如何好好活著，如何活出一個健康的生命。他寫過一本書，叫《人生不設限》，也結了婚，生了子。真是神的祝福啊！一個殘疾人被神用來做了大事！
在神面前，每個人都有很多短處，甚至看不起自己。但是你要記住，神看得起你！神要用你，只要你願意。弟兄姊妹，你願意被神用嗎？你不用跟神說：我不配啊！神說，我知道你不配，我不用你不配的很多方面，我只用你配我用的那一點點。神瞭解我們的一切。他避開你的弱點，用你的長處。關鍵是你願意順服。
在座的人當中，在德行、才能、智慧、技能各方面可能比我更好。關鍵是你願不願意奉獻自己讓神用？這個最要緊。我一信耶穌，在普林斯頓，一嘗到福音的甜頭，我就說：神啊，我的後半生什麼都不乾，就事奉你，就對人的心靈說話，就傳福音，特別是對中國十三億同胞。這個心智跟神擺明瞭，交給神，神就用。我念神學院的時候，並不知道將來要幹什麼。後來是神的安排，先文字事工，再影音事工，最後找到你那個坑；一個蘿蔔一個坑，上帝都有計劃。
現在福音工場很缺人。你們每個人都是可用之才。問題是你要不要把自己交到神手裡。亞伯拉罕蒙召出去的時候，還不知道往哪裡去。首先要蒙召，然後再定位。你不能企求先定位，再蒙召。沒有這樣的。
不看短處看長處，就是不看你許多不如人的，乃是看你一點超過人的；看別人沒有而你有的那一點。每個人都有這麼一兩點。有的老人家，不能跑了，不能寫了，不能算了，不能上電腦了，好像什麼也不能了。但是他們會禱告啊！神就讓這些老人禱告。在新奧爾良，有一批老人，原是宋尚傑恩典院的學生，他們天天禱告。每天早上5點鐘起來禱告，8點左右吃早餐，稍微休息一會，一起讀聖經，午飯後打個噸，下午接著禱告。我在他們的禱告名單上已經20多年了。這就是被神所用啊！
就說蒲媽媽，神用她怎麼用啊？用《彼岸》的見證啊！《舊金山傳奇》這一集感動了億萬人。願意為主做見證，把生命的燈點著發光，這也是為主所用！每個人都應反省自己，是不是被神使用了。
神不看罪污看悔改
神看人不像人看人，人總是比較人的罪，說這個人罪大惡極，說那個人毛病少點。神不是這麼看。在罪的問題上，人人都是五十步笑百步。神只看一點：你要不要悔改。只要悔改，神就喜歡。哪怕你只有一點小毛病，但是不悔改，就沒得救。為什麼悔改很重要？因為悔改就是轉向神；沒有悔改，就是悖逆神。這是生命的方向性問題。不管什麼人，只要悔改了，神就看為可用之才，就可以被神用。
神不看擁有看奉獻
神不看我們擁有多少，而是看我們奉獻多少。人看人，是看擁有多少。啊，這個人富有，這個人有地位，這個人有知識。但是神看的是，你奉獻了嗎？你的財富、地位、知識有沒有榮神益人？
大家的錢財有多的，有少的，但是不管多的、少的，關鍵是被神用了多少！耶穌看見一個寡婦，把她的幾個小錢扔到奉獻簍里，就說：這人的奉獻比眾人都多，因為她把自己養生的錢都奉獻了。她擁有的很少，可是她奉獻的很多。
不只是金錢的奉獻，還有知識的奉獻，青春的奉獻，精力的奉獻，時間的奉獻，生命的奉獻。你有什麼，就奉獻什麼。感謝主，我奉獻的是我自己的人生。
每個人都奉獻某一方面。記住，神不看你有多少，神看你奉獻多少。用這個眼光看，你有的越多，你的責任就越重。神說：我給誰的多，就向誰要的多；我給的少，要的也少；沒有給的，就不要。你們知道嗎？給了你，你就有責任。包括真理，你懂了真理，神就拿真理來衡量你。你懂的越多，你越要行出來。你行不出來，你的罪就大了。
弟兄姊妹們，我們向神求這求那，要注意，當神給你的時候，是帶著責任的。神給我的多，就向我要的多。他讓我理解聖經，讓我理解了，就要我去傳。傳起來很累的。去年一年54個週末，我有36個週末在飛機上。我就想，神哪，能不能讓我輕鬆點？神說，誰讓你明白了？你有這個責任！所以保羅說，他知道了若不傳，就有禍了！
神不看外貌看本相
神看人的時候，不是看人在人面前那個道貌岸然的樣子，而是看人在神面前那個赤裸裸的真實本相。
打造公共形象，在商業上很重要，在藝術上、社交上，也很重要。專門有一個課程，有一本書叫《24小時改變你的形象》。但是在神面前，這個不重要。在神面前沒有一個穿衣服的，都是赤裸敞開。在人面前我們要化妝，在神面前我們要把心掏給他。
所以，在世界上，在教會中，我們事奉的雖然是人，但是要像事奉神一樣。蒲媽媽那句話我永遠忘不了。一個菜葉掉在地上，她撿起來，衝的乾乾淨淨，再放到鍋里。她說，人看不見，神看的見！就這句話，好簡單。意思是說，我是為神作的。
聖經里神所用的人
聖經里有一些不怎麼樣的人，卻是被神用的人。在我們看來是不怎麼樣的，但是神用他可用的一面。
有人搞了這麼一個東西，我念給大家聽：你真覺得神無法使用你嗎？請看：
挪亞是個酒鬼。
亞伯拉罕太老，又說謊。
雅各是個騙子，他騙了哥哥長子的名份。
以利亞很醜。
摩西口吃。
基甸這個勇士，經常活在恐懼之中。
參孫是一個留著長頭髮的好色之徒。
大衛有外遇，還是個殺人犯。
以利亞，有自殺傾向，跟神求死。所以新約說，先知以利亞是和我們一樣性情的人。
以賽亞裸體講道。在今天是大逆不道啊。你們也知道大衛高興的時候，在大街上脫光衣服跳舞。
約拿從神那裡逃跑。
彼得三次不認主。
耶穌的門徒在最關鍵的時候都睡著了，在耶穌被抓的時候都逃跑了。
撒馬利亞婦人，多次離婚，與人同居。
該撒，矮小的稅吏長。
保羅這個人，身體軟弱，非常宗教化，脾氣暴躁。
提摩太，有胃潰瘍，這個不知道怎麼查出來的啊！
拉撒路是個死人。拉撒路不是死了四天嗎？一個死人，神都用他，叫他活過來，見證神的榮耀。你即使是個死人也沒關係。只要你順服，他呼喊你出來，你就出來。
關鍵是順服
我們都是不配的人。什麼人被神所用？就是順服的人，願意把自己交給神的人。不是按著自己的判斷，乃是按著順服的心。不是說什麼自己不配，乃是配不配都交給神，由神來看，由神來管，由神來用，這就好了。
神對每個人都有一個計劃。每個人都是可用之才。神叫人各盡其才，各盡其用。即使是廢物，也可以被神廢物利用。
很多人不順服，有各種原因：世界的纏累和誘惑，信心的軟弱，生活的失敗，事奉的挫折，好多事情，都可能產生不順服。這都是因為眼睛沒有盯著神。眼睛盯著神就好了，那些挫折，那些失敗，那些不配，都是以人的眼光來看。但是神不是那麼看的。神看你跟人看你不一樣。比方說，人都說，你被神擊打了，不然你為什麼生病啊？為什麼沒有工作啊？為什麼家庭婚姻有問題啊？神不喜悅你了！你千萬別信這一套。即使全世界的人都說神不要你了，你仍要相信，我的神愛我！我是寶貴的、有價值的！
最後跟大家講三句話
第一句話：神的愛永遠不離開你
大山可以挪開，小山可以遷移，神的愛永遠不離開你。即使你感覺不到神的愛，你覺得神在管教你，彷彿神已經遺棄了你，其實沒有。那一定是你的錯覺。當世人都指責你，當你自己都看不起自己，你仍要知道，神正愛著你！這是我信主20多年很深的體會，神從來不離棄我！
弟兄姊妹，永遠不要懷疑神對你的愛。這一點至關重要！魔鬼千方百計挑撥關係，要讓我們懷疑神的愛。我們要斥責魔鬼：撒旦退後去，我的神愛我，我的神永遠不丟棄我，他所愛的人，他會愛到底！
第二句話：神的能力永遠不離開你
我們有時候說：神啊，這個你能幫我嗎？神當然能幫你了；不能幫你，還是神嗎？
有一個人，兒子被鬼附了，就問耶穌：主啊，你若能，求你幫助我。耶穌馬上回他一句：你若能信，在信的人，凡事都能！當人說：神你能嗎？神沒說我能或不能，卻說人啊你信嗎？神把球拋給了人。今天也是一樣。我們永遠不要說：神啊你能嗎？我的處境這麼艱難，你能幫我嗎？你能帶我峰迴路轉、絕處逢生嗎？不能這麼問。神怎麼不能呢？在神眼裡，關鍵是：你信嗎？你如果說，神啊，我信。神就說，你的信救了你，你立刻就會得釋放。
那個小孩的父親很誠實，他說主啊我信，但我信不足，求主幫助。這時主憐憫他，只要你有一點信心，主就憐憫。耶穌說過，你的信心即使像一粒芥菜種子那麼小，他都願意幫助你。
所以永遠要相信神！哪怕你掉到深淵里，哪怕魔鬼朝著你哈哈大笑，說你要死了！你要死了！你沒出路了！你仍要相信，神能救你。一點都不要懷疑。你一懷疑，魔鬼就笑。他就是要把你的信心奪走，讓你不信。
第三句話：神自己永遠不離開你
人的感覺靠不住，不要跟著感覺走，要憑著信心走。有時候你感覺不到神的同在，你也要堅定的相信神與你同在。不少年輕人在網上問：為什麼我感覺不到神的存在呢？我說你感覺到了，你還用信嗎？信心是什麼？信心就是在沒有感覺的時候依然信，才叫信心啊！給你個蘋果拿著，你還用信心嗎？你吃就是了。給你錢拿著，你還需要信心嗎？你去花就是了。要啥有啥，就不需要信心了。信心是未見之事的實底，是所望之事的確據。就是沒有看見的東西才需要信心的。如果你什麼都看見了，你還要信心麼？你手裡拿著冰棍說你有冰棍，這不叫信心；你手裡沒有冰棍，卻說你一定會有冰棍，這才是信心。
我最後給大家講一個夢。我開著車上路，發現有人追殺我，我在恐懼中逃啊逃啊，突然前面出現了一群軍人，我心裡一陣盼望，啊有救了！結果軍人把我包圍起來，原來也是對付我的！我絕望了，就呼喚主耶穌，我在危難中，你在哪兒！這時，我突然想起，他是以馬內利的神，他應該就在我身旁。奇妙的是，當我這麼一想，立刻就發現耶穌坐在車後座上，正笑眯眯看著我呢。我心裡一下子平安了，外面追兵沒了，堵軍也沒了。
夢中醒來，刻骨銘心：當你信的時候，他就在啦！你的信就是他的在！你的信心與神的同在好像就是同一件事！同一時刻，同步發生！
耶穌許多次治病時都會問，你信嗎？病人說，主啊我信，耶穌就說你的病好了。是不是同時發生啊？只要你一信，病立刻就好了。真的是這樣。你一相信神與你同在，神就與你同在。反過來說也是一樣，你不相信神與你同在，神就不與你同在（雖然與你同在，你卻不相信）。
我舉過空氣的例子。空氣就圍著你，但是如果你不相信，不呼吸，就被憋死。但是相信而呼吸，就有氣。實際上，神沒有離開過我們。中國古人講，頭上三尺有神明。其實不用三尺，他與你零距離同在！以馬內利！
弟兄姊妹們，喪失什麼也不要喪失信心。相信神的愛，相信神的能力，相信神就在你身邊，從來不離開你。堅持這個信心，你的人生就有力量、有盼望。
最後我們一起來做一個禱告：
天父上帝，感謝你！你是宇宙的創造者，你樂意祝福我們。儘管我們有時候不能感覺你，不能明白你，但是你的愛從來沒有離開過我們。當我們還是罪人、還拒絕你的時候，你就愛著我們，為我們死在十字架上。
主啊！你的愛遠超過我們所能測度的。你的愛是帶著能力的愛。當你愛一個瞎子的時候，你不僅是領他走路，給他吃的，你是讓他能看見！當你愛一個癱子的時候，你不僅是來餵他抬他，你是讓他站起來行走！當你愛一個死人的時候，你不僅僅是為他哭泣，你是讓他從墳墓里走出來！主啊！當你愛我們的時候，你絕不僅僅是給我們一些安慰而已，你可以讓我們的生命中產生神跡！
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