Program#0016
在接下來兩節末後時事的節目裏面會跟大家分享一下關於中東局勢及聖經預言的信息。一九四八年的以色列建國被世人所認爲是 聖經裏面非常有説服力的一個神跡。可是從以色列建國以來，中東的局勢一直處於緊張的狀態之下，最爲明顯的衝突就是以色列和巴勒斯坦之間的矛盾。既然以色列建國是神爲他的子民所預定的，我們相信，以巴衝突和中東的局勢也是在聖經的預言當中。
聖經預言的重要性
要討論中東的局勢與聖經中的預言，應該先從聖經語言的重要性出發。 我們先讀一下彼得后書第一章第十九節:
“我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處，你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裏出現的時候總是好的。”
我們知道全本聖經有百分之二十七都是預言，大概全部聖經裏面一共有一千八百多個預言，而這一千八百多個預言，如果我們把它整理過的話，大概有七百三十七個獨立的事件，就是說把重複的去掉，那麼在這七百三十七個獨立的事件裏面，我們會發現有五百九十個重大的事件，那現在我們要問，到底聖經的應驗率到底有多高，我們如果把所有聖經的預言都讀過的話，我們會發現在這五百九十個重大的事件裏面，只剩下二十件沒有應驗，換句話說，在五百九十個重大的事件裏面，它應驗了五百七十件，大家可以到所有圖書館去找，能不能在世界上的任何一個文獻中找到這麼高的應驗率，所以我們怎麼相信，聖經是神的話，一個很重要的原因就是因為聖經一個很重要的基礎是建立在預言上，如果你把預言打倒了，你就把聖經打倒了，因為它百分之二十七都是預言。
對以色列的應許
親愛的聽衆們，在衆多奇妙的聖經預言當中，就有一個在我們這個世代應驗了，那就是以色列的復國。
以色列人立國幾百年以前，神就對亞伯拉罕預言要叫他的子孫成為大國。(創十二章一，二節。) 「耶 和 華 對 亞 伯 蘭 說 、 你 要 離 開 本 地 、 本 族 、 父 家 、 往 我 所 要 指 示 你 的 地 去 。我 必 叫 你 成 為 大 國 ． 我 必 賜 福 給 你 、 叫 你 的 名 為 大 、 你 也 要 叫 別 人 得 福」 。但他們必寄居別人的地，服事那地的人，那地的人要苦待他們四百年，以後他們所服事的那國必受懲罰。他們必帶著許多財物從那裡出來，回到亞伯拉罕所居住的迦南地。(創15：13——16)他們的人數必要繁多起來，如同天上的星，海邊的沙；地上的萬國都必因他們得福。(創22：15——18)以後神又對亞伯拉罕的兒子以撒和他的孫子雅各說這些預言，且應許將迦南賜與他們的後裔為業。(創26：2——5；28：13——15)過了幾百年，這些預言都一一成就在以色列人身上。他們被神從埃及領出來將要進入迦南地以前，摩西在約但河東又對以色列人說出一段極重要的預言。他說以色列人若聽從神的話，謹守神的誡命，就必怎樣在一切事上得福，並且戰勝仇敵，為萬民所懼怕。(申28：1——14)但他們若不聽從神的話，不遵行神的律法，就必在一切的事上受咒詛。必生各樣的疾病，必受仇敵的攻擊，他們的產業和幸福必被別國的人奪盡。他們和他們的王必被擄到別國去，在那裡受欺壓，被凌辱。耶和華又要從遠處帶一國的民來攻擊他們，將他們困在各城裡，以致他們因絕糧的緣故各人吃自己的兒女。耶和華又使他們的人數因遭遇災禍以致減少，又要將他們分散在萬民中，從地這邊到地那邊，在各國中不得安逸，也不得落腳之地。性命懸懸無定，晝夜恐懼，自料性命難保。早晨盼望晚上，晚上盼望早晨。(申28：15——68)耶和華又因以色列民的罪，降災與他們的地土，以致那本來流乳與蜜之地，反到處有硫礦，鹽鹵，火跡，沒有耕種，沒有出產，連草都不生長，像耶和華古時所傾覆的諸城一般。(申29：22——27)在他們被分散到各國飽嘗各種苦味以後若歸向耶和華，遵行他的命令，耶和華還要憐憫他們，救回他們一切被擄的人，將他們從各國中召集回來，再領他們歸回故土。使他們的人數增多，並要降福與他們，如同降福與他們的列祖一樣。(申30：1——10)所羅門王將聖殿建造完畢以後，神對他顯現，警教他說，倘若他和以色列民轉去不跟從耶和華，卻事奉敬拜別的神，他就要將以色列人從他所給他們的地上剪除，並且舍棄不顧這分別為聖的殿，使他成為譏誚的話柄。(王上9：1——9)。
自所羅門王死後，以色列分裂為二國，兩國的王與人民三番四次的去敬拜假神，多作罪惡。神便在兩國中屢屢興起先知，一面嚴責民眾的罪惡，勸他們悔改歸向神，一面又預言以色列與猶大二國將要遭遇災禍，受別國的侵伐，擄掠，毀滅。人民被帶到外邦，被分散到各地，遍受諸般的苦楚。但到末後神仍向他們大施憐憫，將他們從各地再召集回來，使他們的國得以復興，使他們的城重被建造，使他們的地恢復從前的佳況，使他們再不受列國的欺壓和各樣的咒詛，並使他們在萬國中得尊榮。以色列與猶大要合一。不再分為兩國，要有一位君王牧養他們。這樣的預言我們在以賽亞，耶利米，以西結，但以理，何西阿，約珥，阿摩斯，俄巴底亞，彌迦，哈巴谷，西番雅，撒迦利亞，瑪拉基，這十幾卷先知書中都可以尋見。
這些論以色列人與猶大人的預言應驗了沒有呢？舊約中清楚記載著以色列國被亞述國所毀滅。亞述王將以色列民擄到亞述境內，將外邦人遷到撒瑪利亞的城邑。從此以色列十個支派的人民便流落在外邦總未歸回。(王下17：1——41)以色列國覆滅以後，猶大國雖然照常存在，但因為猶大的君王和人民也照以色列人那樣拜偶像作惡事，神就在以色列國覆滅後一百三十多年的時候，將猶大兩個支派交在巴比倫王手裡，巴比倫王率領軍隊拆毀耶路撒冷的城牆，焚燒城中的聖殿，擄去其中的器物，又將猶大的人民帶到巴比倫境內，猶大的地土荒涼，無人居住。(王下25：1——30；代下36：11——21)
猶大國覆滅後過了七十年，神感動波斯王古列的心，使他釋放猶大人回他們的故土，並將聖殿中的器物都歸還猶大人，他們便回去重建耶路撒冷和聖殿，得在本地居住，正如神藉眾先知所說的預言。
在新約中記載主耶穌也曾說過論到猶太人和耶路撒冷的預言。一次他預言耶路撒冷要成為荒場。(路13：34，35)又有一次他看見耶路撒冷城，就為城哀哭，預言耶路撒冷要被仇敵圍困，被仇敵毀滅。(路19：41——44)最後他在橄欖山上清楚告訴門徒，耶路撒冷要先被圍困攻擊，後被毀滅。城中的人民要被殺戮，又被擄到各國，耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。(路21：20——24)。
我們一展讀猶太歷史，便知道這幾段預言在主後七十年完全應驗了。那一年羅馬的將軍提多統率羅馬的大軍圍攻耶路撒冷，外攻內守，相持數月之久。最後城被攻破，羅馬的兵丁在城內大肆焚毀殺戮。美輪美煥金碧輝煌的聖殿，竟連一塊石頭也不落在石頭上。城中被殺的人民數達百萬。有九萬多生存的都被擄到羅馬。從那時，耶路撒冷被外邦人踐踏，經過一千八百多年之久，一直到今日。
我們再披閱歐洲各國的歷史，看猶太人歷代的遭遇，真是可哀可憐。他們這一千幾百年漂流寄居在各國，不曉得有多少次受各國政府與人民的壓迫摧殘。有時因為很小的事故便受極重的壓迫，有時無辜也慘遭摧殘。非但財產家庭毫無保障可言，就是個人的性命也常是朝不保夕。他們沒有國家，沒有政府，沒有軍隊，沒有領事。沒有人保護他們，更沒有人為他們伸冤。只有在天下各國中拋來拋去，嘗盡了諸般苦味。他們所遭遇的完全與聖經中所說的預言互相吻合。 猶太人今日在世界各國的現況是這樣的困苦可憐，他們將要永久是這樣麼？不。他們多年在各國竭力進行他們復興祖國的運動。他們組織大規模的社會，籌劃返國的事宜。自一九一八年大戰告終，巴勒斯坦被英軍從士耳其人手中奪過來以後，猶太人便得著一種空前的良機，進行他們返國的計劃。我們若一注意各國報紙所載關於猶太人返國的消息，便知道這真是一件奇異的事跡。我們須知道這都是在神的大計劃中，為要使他所說以色列國必要復興的話得以應驗。 以西結書 第三十四章第十三節:
我 必 從 萬 民 中 領 出 他 們 、 從 各 國 內 聚 集 他 們 、 引 導 他 們 歸 回 故 土 、 也 必 在 以 色 列 山 上 、 一 切 溪 水 旁 邊 、 境 內 一 切 可 居 之 處 、 牧 養 他 們 。
耶和華對他所選的子民應許，在日後會召集漂泊世界各地的以色列人重歸故土，讓他們建立自己的居所。這就在1948年5月14日，猶太人領袖在耶路撒冷正式宣布成了以色列國。 當時全世界的人都見證了這個在過去兩千多年來都看來不可能實現的預言。
錫安運動與日不落帝國的預言
主後130多年，以色列滅亡，而以色列的子民漂散到世界各地，直到1948年5月十四日，在做人的驚奇和見證下，主耶穌的預言應驗了，以色列復國了! 馬太福音第二十四章三十二節:
「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了；這樣你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就；天地要廢去，我的話卻不能廢去…」
經過以前多年來的漂泊，以色列人認識到，他們必須要回到自己的故鄉，回到神當初給他們應許的土地。慢慢，一些以色列的有志之士開始組織起來，展開了名為「錫安運動」的復國運動。其實「錫安運動」也在神的計劃裡面：
就是以賽亞書第六十章第8節
那些飛來如雲、又如鴿子向窗戶飛回的是誰呢？
眾海島必等候我，首先是他施的船只，將你的眾子連他們的金銀從遠方一同帶來，都為耶和華─你神的名，又為以色列的聖者，因為他已經榮耀了你
在經文當中眾海島究竟指的是誰呢，誰施了船只把他的金銀財寶和神的子民一起帶來呢? 在以色列復國的過程中，出現過在歷史舞台上的，能稱為海上霸主的就只有日不落帝國—英國了。事實上，一戰時期，一名英籍猶太人查姆威茲曼幫助英國成功研制新型無煙炸藥，幫英國反敗為勝，英國政府為了答謝他的貢獻，答應了幫助猶太人在巴勒斯坦復國，並在1917年11月發表了貝爾福宣言，其中提到：【英國政府贊成在巴勒斯坦為猶太人設立民族鄉土，為達成這一目的，將盡最妥善的努力】。同年12月，英國成功奪取土耳其在巴勒斯坦地區的統治權，為以色列復國帶來了曙光。隨後越來越多猶太人回到巴勒斯坦，到了1947年11月29日，聯合國大會表決通過同意將巴勒斯坦劃分兩個國家，次年以色列宣布復國。神的大能確實讓人稀奇！
阿拉伯國家的反應
以色列的復國，對當地的阿拉伯國家又有什麼影響呢，他們又有什麼反應呢？自從以色列一九四八年建國以後，以巴沖突不斷。阿拉伯各國就一直要攻打以色列，他們發動了五次中東戰爭。 按以色列的被包圍是極容易受攻擊的，但以色列在這五次戰爭中逐漸收回失土，越戰越強，共得面積達21,501平方公裡，佔全地81.6% ，因而約有150萬至250萬巴勒斯坦人往異鄉異國去，成為難民。 其實是巴勒斯坦人在以色列人分散天下時霸佔了以色列的地土，而不是以色列人回國與復國後「霸佔」了他們的地土。
在以色列建國的第二天，阿拉伯聯合國軍包括黎巴嫩，敘利亞，外約旦，埃及，伊拉克，沙烏地阿拉伯，也門，救世軍，阿拉伯解放軍合共10萬人進分多路進攻以色列，誓要消滅剛剛建國的以色列。而當時以色列只有30萬人。 由於阿聯軍的互相猜忌，加上世界各地猶太人為以色列提供不斷的軍事和物資資助，在1948年年底到1949年年初，以色列成功反敗為勝，並奪回大片領土。
第二次中東戰爭1956年10月29日到11月6日蘇伊士運河戰 憑藉蘇聯的支持，埃及聯合敘利亞組成聯合軍，要為第一次中東戰爭報仇，以色列以少勝多，僅用了100多個小時橫掃了西奈半島到蘇伊士運河。
就像申命記32:30 中:
若 不 是 他 們 的 磐 石 賣 了 他 們 、 若 不 是 耶 和 華 交 出 他 們 、 一 人 焉 能 追 趕 他 們 千 人 、 二 人 焉 能 使 萬 人 逃 跑 呢 。 第三次中東戰爭，1967年6月5日到10日又被稱為六日戰爭 阿拉伯國家誓要鏟平以色列，而以色列發動閃電戰，僅用了六日打敗了南北13個阿拉伯國家，佔領了戈蘭高地及西奈半島
第四次中東戰爭 1973年10月6日到24日，共打了18天，叫「贖罪日戰」，又叫「聖戰」。敘利亞和埃及再次進攻以色列，他們稱「紐吉普戰役.由於敘利亞有蘇聯的軍備支援，以色列被認為這次必 敗無疑。
埃、敘要求蘇批准開戰雪恥，其實蘇要維持不戰不和的局面，以便培植政治代理人。 於是埃及，敘利亞兩國趁著10月6日以色列的贖罪日，准備進攻以色列。 這日是星期六(以色列的安息日)。神曾說，誰犯安息日，的忿怒就要臨到他們。
先是敘利亞第一批300輛坦克於下午1時50分攻過戈蘭高地，如入無人之境。以色列軍撤退，因為在節日，他們沒有准備。敘利亞沖過戈蘭前線，直入耶路撒冷東北的庫納特猶太地區約但河上的班諾·雅可夫大橋。這橋一失，耶路撒冷就不保。
埃及於10月6日強渡蘇伊士運河，在蘇伊士前線突破以色列沿運河的巴列夫防線。7日早上，埃及坦克勢如破竹，分參路攻佔通往耶路撒冷的參個戰略要道：密特拉、古迪和長特米。
敘利亞的坦克進攻耶路撒冷，但正當坦克離耶路撒冷只有8公裡時，突然坦克沒有汽油了，後面供油車還沒有到，幾百輛坦克停在約但河邊等候油車。當時正是黃昏，以色列的「幼獅飛機從約但河低飛而來，投下膠質汽油彈。不到半小時，把300輛蘇制坦克全部毀滅！以色列得到比以前更多的領土。 以色列回頭討伐埃及於「大苦湖」：次日早上，太陽特別強烈，埃及坦克從南往東北，正朝著太陽的方向，坦克瞄准鏡無法起作用。蘇聯給埃及的坦克，只適用於寒帶，沒有冷氣。以色列的坦克來自美國，有冷氣，它們往南走，正背著陽光。以色列雖然只有100多輛坦克，但只用兩個小時就把埃及坦克全部毀滅了。以色列逼近開羅，切斷西乃島的後路，結果，反敗為勝。
埃及進攻了3天就失敗了。如果當天沒有太陽，埃及必得勝。但神用烈日使他們眼眩。以色列真如「產難的婦人」(彌 迦 書 4:9-12)。 4:8 你 這 羊 群 的 高 台 、 錫 安 城 的 山 哪 、 〔 城 原 文 作 女 子 〕 從 前 的 權 柄 、 就 是 耶 路 撒 冷 民 的 國 權 、 〔 民 原 文 作 女 子 〕 必 歸 與 你 。
4:9 現 在 你 為 何 大 聲 哭 號 呢 ． 疼 痛 抓 住 你 彷 佛 產 難 的 婦 人 ． 是 因 你 中 間 沒 有 君 王 麼 、 你 的 謀 士 滅 亡 了 麼 。
4:10 錫 安 的 民 哪 、 〔 民 原 文 作 女 子 〕 你 要 疼 痛 劬 勞 彷 佛 產 難 的 婦 人 ． 因 為 你 必 從 城 裡 出 來 、 住 在 田 野 、 到 巴 比 倫 去 ． 在 那 裡 要 蒙 解 救 、 在 那 裡 耶 和 華 必 救 贖 你 脫 離 仇 敵 的 手 。
4:11 現 在 有 許 多 國 的 民 聚 集 攻 擊 你 、 說 、 願 錫 安 被 玷 污 、 願 我 們 親 眼 見 他 遭 報 。
4:12 他 們 卻 不 知 道 耶 和 華 的 意 念 、 也 不 明 白 他 的 籌 畫 ． 他 聚 集 他 們 、 好 像 把 禾 捆 聚 到 禾 場 一 樣
聯合國命令停火，在基辛格的勸告下，以色列才肯在10月22日停火。
在”兩伊(伊拉克和伊朗)戰爭”期間。第五次中東戰爭是敘利亞和黎巴嫩與以色列開戰。1974年巴勒斯坦解放組織獲得了聯合國觀察員的地位，同時卻被趕到了黎巴嫩。巴解與敘利亞聯合進攻以色列加利利湖以西，以色列反擊，敘利亞和巴解失敗告終。
1973年蘇聯開始武裝敘利亞。敘利亞雖然損失300輛坦克，但蘇聯後來援助敘800輛更新型的T- 62型坦克，還增加6000枚反坦克導彈。1973年戰後，美國始創和平。以色列從蘇伊士撤退一些，讓運河能於1975年得到開放。以色列將從西乃得的石油還給埃及。
以色列真如「林中的獅子」(彌5:8-9)。
雅 各 余 剩 的 人 必 在 多 國 多 民 中 、 如 林 間 百 獸 中 的 獅 子 、 又 如 少 壯 獅 子 在 羊 群 中 。 他 若 經 過 就 必 踐 踏 撕 裂 、 無 人 搭 救 。
5:9願 你 的 手 舉 起 、 高 過 敵 人 。 願 你 的 仇 敵 都 被 剪 除 。
幾次中東戰爭，阿拉伯國家內部分化了。他們動員了22個國家的兩億人，有石油為武器，還有蘇聯大力支持，結果屢次被以色列打敗了。 其它中東戰爭都是為消滅以色列的，但以色列是不會再被拔出的(摩9:11-15)。他們經過各個階段仍是滅不了的「景況好象人躲避了獅子又遇見熊，或是進房屋以手靠牆，就被蛇咬。」(摩 5:19)
「躲避獅子」，獅子表明英國。巴勒斯坦地原來為英國治理。以色列復國是「躲避了獅子」。「又遇見熊」，熊預表蘇聯(宏大)。蘇聯首先承認了以色列，後來與以色列為敵，介入了中東戰爭。特別在七年災難前期要受俄國和北方國的壓制(結38:-39:)。「就被蛇咬」，蛇預表敵基督。以色列在七年災難特別是後參年半大災難要受敵基督的追擊(啟12:7，9)，2/3要死於災中，只有1/3(全家)得救。
以色列復國後不再亡國(約 珥 書3:20)。但 猶 大 必 存 到 永 遠 ． 耶 路 撒 冷 必 存 到 萬 代
兩伊(伊拉克和伊朗)戰爭
1974年，法國助它建核子反應堆，稱「德西拉克」，因為當時法國總理名「希拉克」。價值為2750萬美元。1980年建成，並以5000萬美元從義大利購入制造核彈的重要設備 熱室hot cell.
以色列總理貝京制定了摧毀這反應堆的「巴比倫行動計劃」：1980年6月7日黃昏，六架F 15戰斗機和八架F 16轟炸機於日將落時進入伊拉克。當伊拉克雷達部隊發現它們並用無線電查詢時，以色列飛行員則用流利的英語和阿拉伯語回答:「我們是約旦飛機，正在編隊飛行訓練。」約旦國素來與伊拉克國有關系，飛機常有來往。以色列機於6時30分飛入那研制原子彈「德西拉克」研究中心，從2000尺高空擲下16噸烈性炸藥，兩分種內，炸毀了它。伊拉克高射炮沒有命中，保衛核工廠的伊拉克截擊機也不動，而蘇制「薩姆 6式」地對空導彈又沒有發射。之後，以色列無損地飛返。阿拉伯國家於6月11日，在巴格達召開「阿拉伯聯盟」外長會議，發誓要報復。
1980年7月29日，聯大通過限期以色列於11月15日(100日)前撤出它在1967年6月以前所佔領的「阿拉伯領土」，包括耶路撒冷，但以色列不肯撤。次日，即7月30日，以色列議會通過一項法案，宣布耶路撒冷是以色列「永遠不可分割的首都」。
伊拉克與沙烏地阿拉伯國家於8月7日確定，將同那些承認以色列的國家斷絕外交關系。4天內，已有9個阿拉伯國家支持這個決議。看來，阿拉伯國家快要聯攻以色列了！
正在緊張時刻，1980年9月22日，兩伊戰爭爆發了。原來兩伊都是伊斯蘭國家，一同敵擋以色列。但現在它們有了矛盾，整個阿拉伯世界也就分為兩派。為了解決矛盾，它們就無法與以色列作戰了。
1980年9月16日，40多個伊斯蘭國家開會，無法調解，因而9月22日正式打起來了。這就給阿拉伯國家造成分歧。
8年戰爭結束：雙方死亡達50多萬人，是五次中東戰爭的兩倍多。雙方損失約5000億美元。
當阿拉伯國家要消滅以色列的時候，「兩伊戰爭」就一直打了8年，接著「敘黎矛盾」又持續了幾年。這當然是有神的手在其中。
波斯灣戰爭
1991年1月17日。
伊拉克說，「如果它受到進攻，它就先要消滅以色列。
當伊拉克等國正要進攻以色列，突然來個「伊侵科」 (伊拉克侵略科威特Kuwait) 問題，波斯灣就出現了多國部隊(應驗了以賽亞13:3-4)。因此，阿拉伯國家對以色列又打不起來了。
伊拉克總統薩達姆·侯賽因Sadam Hussein說，「我是尼布甲尼撒第二」。在戰爭開始不久，他曾多次向以色列發射飛毛腿導彈，希望以色列回擊，這樣就會引起阿拉伯國家轉移視線，同攻以色列國。但美國叫以色列不要還擊，結果，以色列傷亡不大。
戰爭結束了，伊拉克失敗而以色列平安無事！
在過去的五次中東戰爭中，以色列「每打必勝」，而這次海灣戰爭，它「不打而勝」。
聖經預言以色列復國後就不會再被消滅，直到基督再來(珥3:20，摩9:14-15)。
耶穌說我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就；天地要廢去，我的話卻不能廢去…」
神藉著聖經的預言都將要成就；以色列在一千多年前分散了，又在現今復國。這是何等的大能啊。 天地要廢去，而神的話語卻都不能廢去 ，因為那是對我們美好的應許。哈列路亞！
結論
罪的本質就是反抗上帝，不僅關乎祂在哪裡、祂的屬性，也關乎祂是誰。因此，絲毫不令人訝異，任何叛逆神的情事都將受到攻擊。這是罪的本質，潛藏在每個人的心裡。
那麼，如果這個神呼召一群人彰顯祂的屬性，並且奉祂的名生活，不出意料之外的，這群人絕對成為悖逆與邪惡的攻擊目標。從以色列被呼召，並與唯一的真神建立密切關係的那一天起，這場戰爭就展開了，它也從來沒有停止過。這場戰爭分離並切割世界，只要猶太人存在，它的憤怒之火會繼續燃燒。這是一場殊死戰，若不是上帝的信實，猶太人老早就已經消失了。
以色列3800年歷史中，經歷許許多多不公平的衝擊。戰爭對以色列來說已不再陌生。從出埃及、曠野流浪至應許之地，一個接一個的鄰國不停的攻擊。這些國家事實不光是敵對以色列，而是敵對以色列的神。 這就是對馬克‧吐溫所說一段話的回應：對猶太人的戰爭，其實是對神宣戰！
目前的戰爭是主耶穌回來前的過渡時期，衪曾向我們透露這個日子。
(馬太24章8) 你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。
經文預言以色列必須忍受戰爭一直持續到主耶穌的回來才會停止。就算目前的戰爭結束，真正的和平仍需要等到和平大君王來臨之後才會有真正的平靜。
反猶太主義主要是來自敵基督的靈對人類的岐視，也是對至高全能者本身的仇視。耶穌提醒我們，公義與邪惡的衝突在末後的日子會加增。在這末後的時代, 以列色戰爭的局勢反應著神的國度與黑暗國度爭戰國度爭戰劇烈的現象, 我們更應該留意以色列目前所處的局勢動態。
敵對猶太人的戰爭從人類歷史的黎明已經展開，直到今天，仍十分殘酷。即使許多人看不清，也無法理解，這場戰役仍是巨大、意義深遠的傳奇。它的心中只有一個目標，那就是清算猶太民族和猶太國。這世界渴望看到一個新的世界秩序——無猶太人的新世界。這也反應出敵基督的黑暗權勢對屬神子民的憎恨。針對猶太人的謀殺行動以許多不同形式展現，包括我們在第二次世界大戰中目睹的公開的敵意與邪惡。最近幾年，因無法藉由傳統戰爭暴行達到此目的，對猶太人襲擊已轉變為政治上的，而且往往隱藏在和平與政治陰謀的語詞之下。
目前世界眾強權正在籌畫一些方法，要分割神的地並將猶太人從神將他們帶回來在以色列的眾山定居這事剝奪。今天，聯合國是神及其猶太子民的敵人，聯合國持續在攻擊以色列；無論是透過聯合國人權委員會及其將以色列所有在 「所謂被佔領的領土」營業的企業擬成黑名單之命令，或是透過將巴勒斯坦人保持為「永久」難民身分的「聯合國救濟和工程處」(UNRWA)，或是聯合國尊榮Nakba日 (穆斯林稱以色列復國為「浩劫」)，或是聯合國的安理會對這個微小土地的所有決議案。在這一切，我們看見撒迦利亞書十二章2-3節正在成就，因為神使耶路撒冷對所有敢來敵擋祂對祂的地及祂的民此時的計畫與目的國家成為令人昏醉的杯。
歷史上的這一刻，神正在施行公義，衪渴望破除伊斯蘭教根深蒂固的屬靈捆綁同時解救許多回教徒，包括以實瑪利的子孫。神也渴望潔淨聖地，以聖潔的水灑在祂所立約的子民身上。衪以審判與憐憫行公義。這是有關末日的收割和人類救贖大事。最終，祂的榮耀將會彰顯在世上。
Prayer
主啊,我在此願與以色列站立、以代禱來「表態」,不只是為神，也是與你一起抵擋那世世代代，一心尋求「與猶太人開戰」的勢力。
“神阿，求你不要靜默。神阿，求你不要閉口，也不要不作聲。因為你的仇敵喧嚷，恨你的抬起頭來。他們同謀奸詐，要害你的百姓，彼此商議，要害你所隱藏的人。他們說，來罷，我們將他們剪滅，使他們不再成國，使以色列的名，不再被人記念。” (詩篇83：1~4)
神的敵人因為與猶太人為敵，而與神為敵！這場戰爭不會停止，直到人心中的罪惡被基督救贖之愛征服，或因審判被摧毀！這場戰爭涉及你的榮耀與真實，以色列將永遠不會被毀滅，因為你自己已透過聖經的預言為以色列的生存提出擔保！這是你話語的承諾。
願耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。耶和華的籌算永遠立定；祂心中的思念萬代常存。」（詩篇卅三：10-11）主啊，願你成為以色列四圍的火牆, 以極明顯以至於你能得榮耀的方式保衛你的國及你的民。
主啊，你說伊斯蘭的眾屬靈祖先懷有的永恆仇恨（以西結書卅五：5）──反猶主義──現在已經滲透大部分的社會。限制它，並為了你的聖目的而使用它（耶利米書十六：16）。
主，願你將這反猶太復國主義邪惡的靈從你的彌賽亞身體割斷，並以你對錫安的愛代之（詩篇一三二：13）。
主啊,又願你按著你的應許,就是申30：4所說的:你被趕散的人，就是在天涯的，耶和華－你的神也必從那裏將你招聚回來。耶和華－你的神必領你進入你列祖所得的地，使你可以得著；又必善待你，使你的人數比你列祖眾多。願你持續保守,並召聚猶太人從西方回歸, 而他們的心也歸向你, 按著的你旨意, 以色列全家必要得救！奉耶穌的名禱告。
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